桐子坳火了，火到幾乎世人全都識得這個(gè)深藏在偏僻山窩窩里的湘南小山村。桐子坳的火，實(shí)在是因?yàn)橥┳盂暧悬c(diǎn)色。

色到什么程度？當(dāng)然是五顏六色。比如青山、溪水的綠，格桑、杜鵑的紅，薔薇、粉黛的紫，還比如茱萸、向日葵和銀杏葉的黃……春夏秋冬，一年四季，無論你何時(shí)置身其中，甚至哪怕只是靠近，桐子坳的絢麗燦爛，一定會令你陶醉在那兒的。

【資料圖】

所以，說桐子坳是一張張不同色調(diào)的油畫，毫不為過。但我又覺得，桐子坳最典型的色彩，仍然是在秋天里，是粉黛亂子草的紫和千年古銀杏的黃。

進(jìn)入桐子坳，向右，便是一片令人驚艷的粉黛亂子草。

粉黛亂子草，說是草，其實(shí)它是花。是一種原產(chǎn)于北美大草原的多年生暖季型草本，每年九月到十一月為花期。開花時(shí)，綠葉為底，粉紫色花穗如發(fā)絲從株基長出，形成近乎純色的花叢。成片種植，可呈現(xiàn)出粉色霧海般的壯觀景色。

這片盛景，當(dāng)然是外引而來，始于何時(shí)，不得詳知。這粉黛亂子草，一團(tuán)團(tuán)、一簇簇，在秋陽秋霜秋露中醞釀，似一夜間盛開，齊刷刷一片。伴著煦風(fēng)搖曳起舞的花絮，像連綿的醬紫色柔波粉浪，涌動起伏，盡顯出輕盈、浪漫、嬌嫩的一抹特質(zhì)。在它的花期里，引得魚貫而來的窈窕淑女們，顧不上如平常那樣的瞻前顧后，顧不上端著好不容易學(xué)來的矜持，也顧不上在陌生人和男士面前的羞答，恨不得像蝴蝶一樣飛向那夢幻般的花叢?；驖h服，或民國風(fēng)，或旗袍，或艷裝，她們脫了穿、穿了脫，不厭其煩地更換各種款式的衣著，又是揮披紗巾，又是半遮折扇，或者撐起花紙傘，擺起數(shù)不清也無法用言語表述的情景動作，盡秀其姿。緊跟其后的，當(dāng)然是那些背著“長槍短炮”和號稱“放蜜蜂”的攝影師們。桐子坳的粉黛亂子花圃，成了“紅顏可照青天麗”的網(wǎng)紅“打卡”地。

我試圖從浩瀚如海的古詩詞中，去覓一句對這種花草描述得很貼切的佳句，卻因?yàn)樗峭鈦砦锓N，古代賢人雅士不曾見過、不曾受用，當(dāng)然也就沒了我想要的結(jié)果。唯宋代曾覿《南柯子》里那句“粉黛娉婷艷，芝蘭笑語香”，名、實(shí)還算相符，而其描寫的卻顯然不是今日這粉黛草，而是那“六宮粉黛”的佳麗?！胺埙臁北旧砭退愕蒙厦榔G撩人的代名詞，而妖嬈的粉黛亂子草不正是這樣的存在么？哦哦，我突然一想，當(dāng)初引種這花草時(shí)，不定就是因了它讓人意亂情迷的婀娜和嫵媚，正恰如那些讓人憐愛不盡的美女們這般嬌嬈而命得此名的呢。

紫色、粉黛，是極易幻化遐想的色調(diào)，常常讓人更多地聯(lián)想到浪漫柔情與青春勃發(fā)。在炎熱同時(shí)也激情滿懷的季節(jié)，大片大片的粉黛亂子草，如云似霧，仙氣十足，一如童話世界里夢幻旖旎的色彩。它用那軟綿綿的粉，纏繞千般柔情，讓人一見，愁腸千結(jié)瞬間化為烏有。于是，對粉黛亂子草的癡迷，不唯美女們瘋狂，男人同樣也是！您不信去看——桐子坳向右。

熙熙攘攘兩個(gè)多月后，風(fēng)涼了，露冷了，霜重了，粉黛亂子花圃里，慢慢歸于平靜。可桐子坳不會平靜，照樣是一撥又一撥的男男女女，接踵而來，但卻是轉(zhuǎn)身往左，徑直去到更深一處的山坳里，去追尋那片片飄落而下的銀杏黃葉。

與外來的粉黛亂子草相反，銀杏是一種只有在我國還保存有的孑遺中生代稀有樹種，為高大落葉喬木。樹形優(yōu)美、抗病害力強(qiáng)、耐污染力高、壽齡綿長，幾達(dá)千年，有植物活化石之稱。

桐子坳的銀杏樹，“長壽”者八百歲以上。據(jù)說，桐子坳所在的茶林鎮(zhèn)，百年以上樹齡的古銀杏多達(dá)一千余株，被稱為“銀杏之鄉(xiāng)”；這個(gè)不足千人的小山村，則有近三百株，號稱是“中國古銀杏群落第一村”，被中國生態(tài)文化協(xié)會授予“全國生態(tài)文化村”。

那些去往桐子坳的男男女女，卻少有人去糾纏這些古樹究竟有多少年份。吸引他們前往的，還是古銀杏金黃樹葉的艷麗。

一夜寒霜降，滿眼銀杏黃。秋去冬來，掛在古樹虬枝上的銀杏翠葉，露沾霜染，一點(diǎn)一滴融進(jìn)枝葉里，滿樹都變成成熟飽滿、略嫌倔強(qiáng)的金黃色。黃燦燦的葉子在陽光映照下，發(fā)出耀眼光芒，把古樹裝點(diǎn)得一身雍容華貴。那一冠金黃，有如一把巨型傘；葉落繽紛，鋪地則成一張巨型金黃地毯。去到那的人，心情也由不得你不醉嘞。

樹冠之下，練拳、舞劍、打太極的，躬身、踮腳、拋練袖的，著漢服翹蘭花指展茶藝的，穿旗袍抱琵琶、彈古箏的，披婚紗接受獻(xiàn)戒指和玫瑰花的，甚至還有擺個(gè)“大”字仰臥在樹葉之上的，林林總總，各種扮相，經(jīng)攝影師定格后，都是一幅幅詩情外溢的情景畫。我想，同樣一種金黃色調(diào)，每個(gè)人寄寓其中的心境和情懷，必定各有不同?；蚴菍κ斋@滿滿過往歲月的回味，或情思未了，或?qū)γ篮梦磥頋M心期許。

我呢？不愿入伍到他們中去了，我喜歡在樹下席地而坐，去讀那些樹，去靜靜地用心語與樹對話，聆聽它們的聲音。

記得讀著名作家劉亮程文章，讀到過這樣一句話，說“樹會記住很多事”“樹從不胡亂走動。幾十年、上百年的那棵……還在老地方站著”。是的，我相信，樹會記住很多事，會記住很多人。

譬如左宗棠，這個(gè)湘軍名帥，本是個(gè)有些爭議的人物。但對他最沒有爭議的，卻是種樹。當(dāng)年，左宗棠兩次率部西征，一路行軍，一路種榆種柳向天山。不出幾年工夫，從蘭州到肅州，從河西到哈密，從吐魯番到烏魯木齊，湘軍所到之處，綠樹成蔭，連綿不斷，福蔭后代。左宗棠部下楊昌浚，在進(jìn)疆沿途看到綿延不絕的道柳，觸景生情，寫下“大將籌邊未肯還，湖湘子弟滿天山，新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)”的詩句。為此，那些樹以及后來繁殖的柳樹，一概都被后人喚作“左公柳”。

可桐子坳的這成群成片的古銀杏樹，記著些什么呢？

用心去查看，很容易發(fā)現(xiàn)，串聯(lián)起粉黛亂子草花圃和古銀杏群落的，是一條斷斷續(xù)續(xù)鋪有河卵石的古道，據(jù)說是“秦馳古道”遺址。先民們修筑或維護(hù)道路時(shí)，多會沿著古道同時(shí)栽下行行樹木，稱作“植木表道”?！稘h書·賈山傳》曰：“秦為馳道于天下，東窮燕齊，南極吳楚，江湖之上，濱海之觀畢至。道廣五十步，三丈而樹，厚筑其外，隱以金椎，樹以青松?！彼钱?dāng)年秦始皇發(fā)兵馳征南越時(shí)的軍道，后因陸路運(yùn)輸太慢，糧草補(bǔ)給跟不上，南征大軍才改走湘江經(jīng)靈渠往珠江水路的。彼時(shí)古道兩旁多植青松，但也絕非只有青松。穿過桐子坳這段，應(yīng)該就是這些銀杏了。

軍馬鐵蹄踏在卵石之上傳出“嘚嘚嘚”鏗鏘的聲響和南來北往馱鹽運(yùn)茶驛馬不緊不慢的鑾鈴聲，雖然我們不可能還聽得見，但這些古樹，或者那些被砍倒燒掉了的更古老的樹，或者它們殘留埋在地下深處的樹根聽見過么？我想一定是的。

還有，相傳當(dāng)年紅軍從井岡山轉(zhuǎn)戰(zhàn)而來，一路向西向北挺進(jìn)，也走了這條路。他們夜不擾民，露宿銀杏樹下，次日大清早醒來，卻幫著百姓打水劈柴。紅軍一路走過的故事，村中老人至今還有許多口口相傳的版本。卵石路邊的一口水井，后來被改叫“紅軍井”，這當(dāng)然也是一種記憶，但記得更牢靠的，恐怕還是記憶在那些古銀杏樹一圈又一圈的年輪里呢。

關(guān)于銀杏樹，大文豪蘇東坡有一聯(lián)詠曰：“四壁峰山，滿目清秀如畫。一樹擎天，圈圈點(diǎn)點(diǎn)文章?！睂α藢α?，這有記憶的樹，無字亦是一篇美文章。

記得哦，秋冬之交去桐子坳，黃色往左。去讀樹，也是往左。（文 何田昌 攝影 潘華）

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