一截木頭能做什么？

(資料圖片)

劈成一個(gè)木墩，雕刻成一個(gè)小物件，或者什么也不做，只是放在那里。

在鄭州紅木文化博物館，木頭可以變成一串手鏈、一個(gè)魯班鎖、一把椅子，甚至是一棟房子。在這里，你不僅能看到各式各樣的珍貴紅木，還能看到，關(guān)于木頭的“花式”用法。

解讀木作發(fā)展，詮釋“紅木”文化

中華民族自古尚“木”，在華夏文明中，“木”是人類在自然界中最親近的材料，木材為各行各業(yè)所用，與我們的生活緊密相連。

在鄭州市管城區(qū)未來路和商城路東南角，有一個(gè)面積近2000平方米的鄭州紅木文化博物館，是河南乃至中原地區(qū)獨(dú)具紅木文化特色的公益性專業(yè)博物館。整個(gè)博物館共分三層，一層為木作簡(jiǎn)史、東方技藝、大地之靈展廳，展示中華傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)藝術(shù)以及各類珍貴的紅木木材；二層為經(jīng)典珍藏展廳，展現(xiàn)明清等中國(guó)古典家具的魅力；三層為場(chǎng)景體驗(yàn)區(qū)，里面的家具皆為經(jīng)典樣式復(fù)刻，游客可親身體驗(yàn)紅木家具的觸感。

鄭州紅木文化博物館重點(diǎn)對(duì)中華木作發(fā)展歷史、榫卯結(jié)構(gòu)、工匠鼻祖——魯班、營(yíng)造法式、建筑大師——李誡、紅木珍稀樹種、明清經(jīng)典家具、現(xiàn)代紅木家具等進(jìn)行展示，通過原木實(shí)物陳列、珍貴藏品展覽、現(xiàn)場(chǎng)動(dòng)手體驗(yàn)等方式，詮釋“紅木”在中華文明發(fā)育、發(fā)展過程中的地位與作用，在普及紅木文化、展示經(jīng)典藏品的同時(shí)，弘揚(yáng)民族文化，傳承工匠精神。

在華夏土壤中盛放的紅木文化之花，千百年來無疑是家居文化中最璀璨的一朵。紅木文化博大精深、技藝精湛、品類齊全、自成體系，具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和東方特點(diǎn)，集靜穆沉古、莊重典雅、神韻內(nèi)涵、文化氣質(zhì)于一體，深受人們喜愛與推崇。

榫卯結(jié)構(gòu)——神秘的東方技藝

榫指器物兩部分利用凹凸相接法的凸出的部分，卯是器物上安榫頭的孔眼，二者結(jié)合就是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的榫卯結(jié)構(gòu)。

中國(guó)古代的建筑多以木材為主要建筑材料，由立柱、橫梁、順檁等主要構(gòu)件建造而成，為了使房屋更加堅(jiān)固，使用壽命更加長(zhǎng)壽，古代人民發(fā)明了榫卯結(jié)構(gòu)。房屋各個(gè)構(gòu)件之間的結(jié)點(diǎn)以榫卯相吻合，構(gòu)成富有彈性的框架。

榫卯結(jié)構(gòu)廣泛用于建筑，同時(shí)也廣泛用于家具，體現(xiàn)出家具與建筑的密切關(guān)系。榫卯結(jié)構(gòu)應(yīng)用于房屋建筑后，雖然每個(gè)構(gòu)件都比較單薄，但是它整體上卻能承受巨大的壓力。這種結(jié)構(gòu)不在于個(gè)體的強(qiáng)大，而是互相結(jié)合，互相支撐，因此成為了后代建筑和中式家具的基本模式。

據(jù)悉，在距今六、七千年的新石器文化遺址——河姆渡遺址中，人們發(fā)現(xiàn)了大量榫卯結(jié)構(gòu)的木質(zhì)構(gòu)件，這是迄今為止考古發(fā)現(xiàn)最早的榫卯。2009年，我國(guó)將榫卯技術(shù)申遺，該工藝被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，項(xiàng)目名稱為“中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝”。

鄭州紅木文化博物館制作展示了幾十種榫卯結(jié)合的構(gòu)件，還專門設(shè)置了體驗(yàn)區(qū)，不僅讓游客了解榫卯知識(shí)，也讓游客通過實(shí)踐親身感受榫卯技藝的高深。

據(jù)鄭州紅木文化博物館副館長(zhǎng)胡泊介紹，經(jīng)過幾千年發(fā)展，一代代工匠不斷創(chuàng)新，努力發(fā)展榫卯技藝，在宋、明出現(xiàn)了《木經(jīng)》《營(yíng)造法式》等著作。同時(shí)，榫卯結(jié)構(gòu)還通過明清家具，走向世界，對(duì)世界建筑、家具產(chǎn)生影響。

紅木家具，藝術(shù)瑰寶

在家居界，紅木是高端、名貴家具用材的統(tǒng)稱。根據(jù)《紅木》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，紅木包括豆科4屬、柿樹科1屬，共5屬8類29種木材。

據(jù)胡泊介紹，“紅木”這個(gè)稱呼最早在明朝時(shí)出現(xiàn)，明代張燮在其《東西洋考》中提到：蘇木，一名“多那”，俗名“紅木”。這是最早出現(xiàn)的“紅木”一詞。

近幾百年的中國(guó)，紅木家具被海內(nèi)外華人視為國(guó)粹。中國(guó)的木制家具可以說“雛于商周，豐滿于兩宋，輝煌于明清”，明式家具和清式家具堪稱頂峰。

明式家具造型優(yōu)美，選材考究，制作精細(xì)；清式家具造型厚重、形體龐大、裝飾繁瑣。鄭州紅木文化博物館設(shè)置了這兩種家具類型的展廳，二者的風(fēng)格不同之處一目了然。

而中國(guó)傳統(tǒng)紅木家具的靈魂正是榫卯結(jié)構(gòu)。整套家具甚至整幢房子不使用一根鐵釘，卻能使用幾百年甚至上千年，在人類輕工制造史上堪稱奇跡。這種傳統(tǒng)的中國(guó)制作工藝是海內(nèi)外人士追捧的原因。

同時(shí)，胡泊還介紹了該博物館的“鎮(zhèn)館之寶”——明紫檀有束腰斗拱式書案。這件書案的珍貴之處首先在于材料，即小葉紫檀材質(zhì)。其次，該書案是明式家具中的經(jīng)典，書案的斗拱設(shè)計(jì)，展現(xiàn)了房屋建筑與家具設(shè)計(jì)的結(jié)合。

據(jù)悉，鄭州紅木文化博物館已經(jīng)被認(rèn)定為鄭州市中小學(xué)校外教育基地以及科普教育基地，未來，該館將繼續(xù)宣傳紅木文化以及中國(guó)傳統(tǒng)手工木作技藝，展示傳統(tǒng)建筑、家具的魅力，弘揚(yáng)工匠精神。（正觀新聞?dòng)浾?許怡童 文/圖）

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