原標題：歷史冷知識：秦檜到底是一個怎樣的人物？他一生造了哪些孽

《江南百景圖》是最近很火的一款古風經(jīng)營類手游，其中很多角色都是歷史上有名的真實人物，例如湯顯祖、潘安、王昭君等等。

但是也有一些玩家發(fā)現(xiàn)很多人物改了名字，例如在游戲中汪直改名為汪五峰，魏忠賢改名魏九天，秦檜改名秦南歸，這是因為他們都是歷史上遭人謾罵奸臣佞臣，影響不好，因此游戲便以他們?yōu)樵透牧嗣诌M行藝術(shù)創(chuàng)作，這引發(fā)了一些玩家的討論。

(相關(guān)資料圖)

一些人認為在游戲中隨意修改歷史人物的名字是對歷史的不尊重，這有可能對一些不熟悉歷史的玩家造成誤導。然而另一些人認為游戲最重要的功能是娛樂而不是教育，它本來就是虛幻的，讓其承擔教育育人的功能實在不合理。對此你怎么看呢？

說完游戲我們就來談一談今天的主題人物，在《江南百景圖》中被改名為秦南歸的秦檜。秦檜生活的年代為宋朝，他是南宋初年的宰相。其實在中國歷史上的宋朝并無北宋、南宋之分，因為在靖康之恥后宋徽宗、宋欽宗被金國擄走，宋朝皇室逃到江南又建立了政權(quán)。

雖然同是宋朝皇室建立的政權(quán)，但是在時間以及地域方面有所區(qū)別，所以為了更好的研究宋朝歷史，后人學者以靖康之恥為界限將宋朝分為北宋、南宋兩個階段。

提起秦檜，大家第一印象便是奸臣，那么大家為什么會認為秦檜是奸臣呢？小編認為原因如下：

一：世人認為秦檜陷害岳飛。秦檜在朝廷內(nèi)屬于主和派，而岳飛是主戰(zhàn)派。秦檜曾以十二道“金字牌”下令退兵，岳飛在孤立無援的情況之下只能被迫班師回朝。

在宋金議和期間，秦檜又陷害岳飛入獄，之后秦檜以“莫須有”的謀反罪名將岳飛殺害。岳飛于北宋末年投軍，率領(lǐng)岳家軍同金軍進行了大小數(shù)百次戰(zhàn)斗，所向披靡，“位至將相”。

就是這樣一位民族英雄，沒有戰(zhàn)死沙場，卻因為朝廷權(quán)力爭斗而死，實在令人感到惋惜。同時也使人無比痛恨陷害這位民族英雄的大奸臣秦檜。

二：很多人認為秦檜是金朝奸細。在靖康之難后，北宋末年宰相張邦昌受到金國強立為大楚皇帝，建立“偽楚”，而秦檜因上書金帥反對立張邦昌，因此隨宋徽宗、宋欽宗兩位皇帝被俘至金，他在金國時受到金人重用。

宋高宗建炎四年（即公元1130年），秦檜回到南宋都城臨安，成為南宋朝廷中的主和派。秦檜被俘虜?shù)浇饑鴧s能全家安然回到宋朝，所以朝廷中有不少人認為秦檜已經(jīng)叛國歸金，是金國有意派秦檜返宋，使其潛伏在宋朝。

加上秦檜是主和派，奉行向金國割地、稱臣、納貢的議和政策，因此有不少人認為秦檜是金朝奸細。所以在很多主戰(zhàn)派的眼中，秦檜便是大奸臣。而在現(xiàn)在世人眼中，因為經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的侵略，痛恨侵略者，痛恨漢奸，所以主張割地賠款求和的秦檜，就相當于抗戰(zhàn)時期的助紂為虐的漢奸，因此很多人都認為他是奸臣。

三：秦檜把持朝政，睚眥必報，多人對其不滿。秦檜極受宋高宗寵信，在朝中有很大的權(quán)利。在秦檜獨攬朝政后，他堵塞言路，粉飾太平，蒙蔽高宗耳目。眾人畏懼秦檜的勢力，因此進言的不是歌頌秦檜，就是造謠中傷。

即使高宗想詔令百官直言勸諫，但朝臣畏懼秦檜，都怕言語不當觸犯禁忌，只好用些冠冕堂皇的話來敷衍塞責。而在秦檜執(zhí)政晚期，他對輿論控制更加嚴密，許多人因為一句話或一句詩詞而被治罪入獄。

四：秦檜是貪官。秦檜在拜相專政的十八年內(nèi)，賣官鬻爵，收受賄賂，向各級府衙索要金銀珠寶，而且每當生辰的時候，更是大肆收斂錢財，秦檜家的財富甚至比國庫還富有。

就算是南宋宮廷所稀缺的物品，秦檜的相府也應(yīng)有盡有，他一人就富可敵國。秦檜黨羽為了巴結(jié)他，大肆搜刮民脂民膏，并且還不斷增加各種名目的苛捐雜稅，致使人民生活貧困、餓殍遍野，朝廷財政陷入全面窘困。

從這些方面來看秦檜的確不是好人，他的所作所為遺臭萬年。全民咬牙切齒地痛恨他，甚至修建了秦檜夫婦下跪的銅像讓其向岳飛贖罪。

歷史上秦檜夫婦跪像有成百上千對，現(xiàn)在尚存的至少還有七對。秦檜夫婦下跪的銅像在臉頰的部分都光潔如新，那都是人們厭惡他的所作所為，通過扇銅像巴掌來發(fā)泄心中不滿，可見人們多么討厭秦檜這個大奸臣。

但是秦檜身上真的一點可取之處都沒有嗎？正所謂橫看成嶺側(cè)成峰，看問題的角度不同，得到的結(jié)論也不盡相同。戰(zhàn)爭勞民傷財，秦檜在南宋朝廷屬于主和派，不管他出于什么原因支持同金國談和，但是不可否認是這在一定程度上有利于避免戰(zhàn)爭，減少百姓的死亡人數(shù)。秦檜雖然被世人評為大奸臣，但是他很有才華，他很擅長書法，不過因為他被定義為大奸臣，人們提起他想到的也大多是其惡行，所以他的書法成就往往被忽略。

再者岳飛之死存有很大的疑點，秦檜雖然在朝中有很大的權(quán)勢，但是宋朝關(guān)于官員罪責的審判有著一套詳細而完整的體系，即使秦檜是宰相，也很難越過大理寺直接判岳飛有罪。

實際上岳飛一案的最終裁決權(quán)仍然掌握在皇帝手上，縱使秦檜的權(quán)勢再大，也無法公開“矯詔”殺害岳飛的。正所謂君心難測，在帝王獨裁的政治博弈中，秦檜到底扮演了什么角色，他又應(yīng)該在岳飛的這場曠古歷史悲劇中要負多大責任，我們誰也無法下定論。

不可否認秦檜不是一個好人，但他也不是一個絕對的壞人，評價一個人物或者事件，應(yīng)該結(jié)合當時的歷史背景以及人物所處的處境，站在他的立場上思考，才能得出較為客觀的結(jié)論。

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