將孫中山稱之為偉人，顯然不會有人有什么意見。孫中山作為一個偉大的民族英雄，首先徹底舉起了反帝反封建的旗幟，是他首先“起共和”，從而終結了在我國延續(xù)了2000多年的封建帝制。

(資料圖片僅供參考)

對于這樣的偉人，有一些特殊的優(yōu)待，當然也是可以讓人理解的。例如，有不少人認為，他的遺體可以像列寧一樣被安放在水晶棺中，供后人瞻仰、緬懷，以示不忘歷史。

實際上，在民國政府修建中山陵之時，確實也曾考慮過這一方案，可為什么最終這一方案沒有施行，反而要將孫中山的遺體深埋于地下，僅留下雕像供后人瞻仰呢？

病逝于北京，但希望葬于紫金山

孫中山是廣東人，他出生于廣東中山，早年學醫(yī)，在中華民族危亡之際，孫中山首先站出來舉起了徹底反帝、反封建的旗幟，要推翻清王朝，建立民主共和國。

但遺憾的是，孫中山革命尚未成功，就已經(jīng)病逝于北京。

1924年，孫中山在廣州召開了中國國民黨第一次全國代表大會，創(chuàng)辦了黃埔軍校，為之后的革命打下了堅實的基礎。

同年10月，孫中山接到了馮玉祥等軍閥的邀請，北上與之共商國是。孫中山北上的道路可謂是十分艱難，他先到上海，再從上海繞道日本，去往天津，直到12月底才抵達北京。

實際上，當時孫中山的身體健康情況已經(jīng)非常不好了，他在天津時就已經(jīng)病倒了，但是經(jīng)過保守治療之后，身體情況又有好轉(zhuǎn)，于是，孫中山繼續(xù)北上，準備與軍閥們探討國家大事。

除此之外，孫中山堅持前往北京，還有另外一個目的，那就是治病。在天津時，孫中山聽取了德國醫(yī)生施密特的建議，決定前往北京動手術，積極與病魔戰(zhàn)斗。

只不過，北京協(xié)和醫(yī)院的醫(yī)生在對孫中山先生實施剖腹探查之后，發(fā)現(xiàn)他的癌癥已經(jīng)處于末期，癌細胞擴散到了整個腹腔之中，以當時的醫(yī)療水平而言，幾乎無法挽救。

無奈之下，其夫人宋慶齡接孫中山出院，將其安置在鐵獅子胡同養(yǎng)病。當時，雖然大家仍懷有一絲希望，四處請中醫(yī)大師給孫中山治病，但可能內(nèi)心深處，每個人都知道，孫中山先生已經(jīng)時日無多。

到了1925年3月，孫中山已經(jīng)生命垂危，他時睡時醒，經(jīng)常處于一種意識模糊的狀態(tài)。于是，宋慶齡、孫科和汪精衛(wèi)等國民黨領導人也開始商量起孫中山的后事安排事宜起來。

資料顯示，當時汪精衛(wèi)以風水之道指出，孫中山應當葬在北京景山?？蓻]想到的是，孫中山先生居然聽到了這句話，還當即進行反駁，表示自己要“葬在紫金山”。

盡管當時在場的人都十分錯愕，但仍是答應了孫中山的要求。當年3月12日，孫中山病逝，他想要“葬在紫金山”的要求再次被提了出來。

可當時還有一個問題，那就是孫中山先生口中的紫金山，到底在哪里？眾人議論紛紛，有說在廣西的，也有說在廣東的，直到國民黨袁老陳去病一錘定音稱，紫金山就是南京的鐘山。

實際上，早在1912年，孫中山去南京東郊狩獵時，就已經(jīng)表達過對于紫金山的喜愛，他還曾站在紫金山南坡、現(xiàn)在中山陵墓穴的位置處說，這里氣象宏偉，地勢比明孝陵更好。

隨后，他還感慨稱，在他身故后，希望可以葬在這里。

孫中山喜愛的不僅僅是紫金山，更是南京。因為南京有重要的戰(zhàn)略地位、優(yōu)越的地理位置和深厚的歷史底蘊。

他曾經(jīng)提出包括整治長江水道、建造新的碼頭和商業(yè)區(qū)、交通樞紐等為主的“南京新建設計劃”，盡管未能完全實施，但足以體現(xiàn)出孫中山對于南京的喜愛和重視。

而且，南京還是臨時政府成立的地方，能夠警示后人不忘辛亥革命。

因此，最終大家都同意遵照孫中山先生的遺愿，將他葬于南京。

經(jīng)歷戰(zhàn)火，遺體終得保全

在解決了將孫中山先生葬在哪里的問題之后，新的問題又出現(xiàn)了。

因為孫中山先生猝然離世，其到底要安葬于紫金山的哪個位置尚未決定，陵墓也未動工修建，孫中山先生仍不能入土為安。

于是，眾人商量之下，決定先在北京舉行治喪活動，讓民眾瞻仰孫中山先生的遺容、進行悼念活動，然后再將其靈柩暫時停放于北京，等到南京的中山陵修建完畢后，再安葬孫中山先生。

在孫中山先生治喪期間，有76萬人前往停放靈柩的大殿吊唁，送上的挽聯(lián)、花圈不計其數(shù)，包括李大釗、鄧穎超等革命人士也曾前往吊唁，大家都為失去了這樣一位革命先驅(qū)感到遺憾。

隨后，孫中山先生的靈柩被移放到北京西山碧云寺暫時停放，等待南京的中山陵修成以后，再行移靈。

根據(jù)孫中山先生的遺愿，他希望他的遺體能夠像列寧一樣，被安放在一個水晶棺材里供后人瞻仰，因此，他的遺體先是在北京協(xié)和醫(yī)院進行了防腐處理之后，才被暫時放在一座棺木之中，停放于碧云寺。

當年4月，宋慶齡等人與孫中山喪事籌備委員會的成員前往南京紫金山為孫中山先生選擇墓地位置，并征集陵墓設計圖。

1926年初，中山陵開始動工興建，建筑師、建筑工人加班加點，希望盡早將中山陵修建完成，好讓孫中山先生早日移靈南京。

與此同時，孫中山先生生前的貼身侍衛(wèi)組成了“護靈隊”，在北京保衛(wèi)孫中山的遺體。

當時時局混亂，人們擔心孫中山先生的遺體有什么差池，后來的事情也證明，護靈隊是十分必要的。

有資料顯示，在停靈期間，孫中山先生的遺體差點被軍閥給燒了。這位“膽大包天”的軍閥就是張宗昌。

在軍閥中，張宗昌的名聲算是比較差的，他貪財好色、作惡多端，百姓們經(jīng)常編出各種歌謠來咒罵張宗昌。

也正是因為張宗昌沉迷于養(yǎng)姨太太，而不愿意給手下的士兵發(fā)放軍餉，導致張宗昌后來在戰(zhàn)場上連戰(zhàn)連敗，心情十分郁悶。

有一天，篤信風水的張宗昌突然想起孫中山先生的遺體暫放于碧云寺之中，他立即認為肯定是孫中山先生“搶占”了碧云寺這塊“風水寶地”，“搶了”自己的氣運才會導致自己被國民革命軍打得沒有還手之力。

一想到此處，張宗昌就氣不打一處來，他覺得必定要毀了孫中山的遺體才行。

但畢竟要毀壞孫中山遺體是一件大事 ，張宗昌也不敢自己做主，他便添油加醋地將這一想法向張作霖做了匯報。張作霖此時也正在為戰(zhàn)場失利而煩惱，他一聽之下也覺得張宗昌“言之有理”，便默許了張宗昌的行為。

這下，張宗昌找到了“大干一場”的理由，立即上碧云寺，強迫當?shù)匕傩胀鶎O中山的靈柩附近堆放柴草，準備一把火把孫中山的遺體燒了。

幸而熊希齡提前將這件事情通報給了孫中山的護靈衛(wèi)隊，提醒他們一定要保護好孫中山先生的遺體，護靈衛(wèi)隊才能早做準備。

一開始，護靈衛(wèi)隊想將孫中山的遺體送入?yún)f(xié)和醫(yī)院“重新進行防腐處理”，借由協(xié)和醫(yī)院和外國人的勢力保護遺體。畢竟，張宗昌雖然囂張，但也不敢隨便對外國人動手。

可沒想到的是，協(xié)和醫(yī)院為了避免多生事端，拒絕了護靈衛(wèi)隊的請求，只是給護靈衛(wèi)隊配置了防腐的藥水，讓他們自行處理防腐問題。

正在護靈衛(wèi)隊犯愁的時候，碧云寺中的一位師父告訴他們，山上有一“泉水洞”，洞內(nèi)常年涼爽，像是一個天然的“冰箱”，而且位置還十分隱蔽，很少有人知道，這個地方可能適合保存孫中山先生的遺體。

經(jīng)過考察之后，護靈衛(wèi)隊覺得此處確實是一個藏匿孫先生遺體的絕佳位置，就以防腐藥棉包裹孫中山先生遺體之后，將遺體悄悄移入了洞穴之中。

同時，為了迷惑張宗昌，他們還為孫中山先生更換了一具小棺材，原本那具棺材仍舊停放于碧云寺中，造成孫中山先生遺體仍舊停放于寺中的假象。

為了避免張宗昌喪心病狂，真的點火燒棺，護靈衛(wèi)隊又求助于張作霖的兒子張學良。

雖然張作霖默許了張宗昌的行為，但張學良對此卻有不同意見，而且他十分尊敬孫中山先生，當即前往碧云寺阻止了張宗昌的胡作非為，令張宗昌悻悻而歸。

但張學良知道，這一切都是暫時的，假如張宗昌仍舊不能取勝，還是會想方設法來破壞孫中山遺體。

因此，張學良又聯(lián)系南京國民政府，表示自己可以將孫中山遺體護送到天津，讓他們派人設法將孫中山遺體接回南京。

可是，當時南京國民政府簡直是“自顧不暇”，根本沒有空管孫中山遺體的事，這件事也就不了了之。

幸好，護靈衛(wèi)隊一直盡忠職守，小心翼翼地保護著孫中山先生遺體，直到7個月后形勢轉(zhuǎn)危為安，才又將孫中山先生的遺體移回了楠木棺材之中。

移靈南京，安葬于中山陵

1929年春，南京的中山陵主體工程終于落成，將孫中山先生靈柩移入南京的事情也被提上了行程。

為了將孫中山先生歸葬于南京，國民政府派出迎櫬專員陪同宋慶齡、孫科等孫中山先生的家人前往北京。

他們先是在碧云寺中瞻仰了孫中山先生的遺容，宋慶齡再次看到丈夫的遺容之后，又忍不住失聲痛哭，旁人勸慰許久，她才收斂了心情，與眾人一同商議孫中山先生奉安大典的細節(jié)。

實際上，他們最主要要解決的就是一個問題：到底要不要讓民眾隨時能夠瞻仰孫中山先生的遺容？

根據(jù)孫中山先生的遺愿，他是希望如此的，可能這樣才能讓后人“繼續(xù)努力，不忘革命”。而且，在中山陵的建造設計中，也確實設計了一個可以升降的平臺，在需要的情況下，孫中山先生的棺槨可以升起，供民眾瞻仰孫中山先生的遺容。

但在孫中山先生逝世后的幾年，他們不得不重新考慮這個問題。

因為雖然官方曾宣布孫中山先生的遺體并沒有毀壞，但據(jù)稱，實際上在北京暫時停靈期間，孫中山先生的遺體已經(jīng)出現(xiàn)了一些變色。

這主要是基于兩個原因。一方面，有資料顯示，原本在對遺體進行防腐處理時，應當摘取遺體的器官，但當時孫中山先生的家人不同意摘取器官，因此遺體的防腐處理并沒有傳統(tǒng)上那么“牢靠”。

另外一方面，畢竟孫中山先生的遺體在北京歷經(jīng)風波，還曾被移往泉水洞中安放數(shù)月，盡管守靈衛(wèi)士已經(jīng)盡可能小心，但在搬動的過程中，仍不可避免地讓遺體出現(xiàn)了一些變色。

因此，在奉安大典之前，史蒂芬醫(yī)生又再次對孫中山先生的遺體進行了防腐處理，他們還對孫中山先生的頭發(fā)涂上了特制的發(fā)膏、在他的臉上涂上了特制的橄欖油，令他的面容看起來如安睡一般。

盡管這樣，但最終，宋慶齡等人還是決定改用一口紫銅棺來安放孫中山先生的遺體，并不再啟用中山陵中的升降裝置，將孫中山先生的遺體葬入幾米深的地下，并以混凝土封固，以更好地保護孫中山先生的遺體。

只不過，此后人們就無法再瞻仰孫中山先生的遺容了，只能在孫中山先生的石像前聊作憑吊。

1929年5月28日上午，孫中山先生遺體由專列運抵南京，暫時停靈于國民黨中央黨部靈堂，并由國民黨高層輪流守靈，直到奉安大典那天。

同年6月1日，孫中山先生的奉安大典在肅穆的氛圍中舉行，孫中山先生的靈柩由108名杠夫抬入中山陵，獅子山炮臺以101響禮炮為孫中山先生送行。

最后，參加奉安大典的人員進入墓門最后一次瞻仰孫中山先生的遺容，并由宋慶齡率領孫科夫婦等人，親自關閉了墓門。

從此之后，一代偉人深埋于地下，后人再也無法瞻仰他的容貌。不過，雖然如此，前往中山陵憑吊的人仍是絡繹不絕，哪怕無法瞻仰偉人遺容，但我們?nèi)匀徊粫?，孫中山先生對于中國革命所做出的貢獻。

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