火災(zāi)對人們生活的危害無時無刻不存在，唐朝作為我國歷史上一個鼎盛時期，其都城長安曾發(fā)生過多起火災(zāi)，給人民生命財產(chǎn)安全帶來重創(chuàng)。

為此，唐朝政府高度重視火患的防治，并采取了一系列有力措施。這為后世防火安全建設(shè)提供了寶貴經(jīng)驗。

唐朝火災(zāi)發(fā)生頻繁，主要災(zāi)區(qū)在城市和經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)

火災(zāi)多發(fā)于城市，如長安、洛陽等

(相關(guān)資料圖)

唐朝共歷21位帝王，統(tǒng)治中原289年，其都城長安、洛陽等城市火災(zāi)頻發(fā)。長安城聚集了眾多權(quán)貴，人口約百萬，住宅較為擁擠，一旦著火后果嚴重。

洛陽作為東都，商業(yè)發(fā)達，火災(zāi)也時有發(fā)生。此外，全國各地的州縣也屢遭火災(zāi)侵擾。可見，焚風(fēng)主要吹襲人口稠密和經(jīng)濟繁榮的城市地區(qū)。

宮殿、倉庫、寺院等地經(jīng)常發(fā)生火災(zāi)

皇宮是統(tǒng)治者居住和處理政事之所，倉庫存儲糧食等大量物資，寺院香火旺盛。這些地方起火后果嚴重，又難以撲救，因此成為火災(zāi)高發(fā)區(qū)。

如貞觀二十三年，甲弩庫起火；天寶十載，武庫起火，兵器損失40余萬。寶應(yīng)元年，太府左藏庫火災(zāi)。寺院方面，開元十八年，佛光寺起火；貞元十三年，尚書省起火等。

火災(zāi)原因既有自然也有人禍

唐代火災(zāi)由自然和人為因素均有引發(fā)。自然火災(zāi)多發(fā)生在大風(fēng)、雷電等惡劣天氣。人禍方面，盜竊放火、戰(zhàn)亂縱火等事件時有發(fā)生。

如李師道謀反，事成后放火；安史之亂也導(dǎo)致江山滿目瘡痍。自然災(zāi)害難防，但人禍導(dǎo)火可以遏制。

唐朝政府高度重視防火，采取多項措施

制定法律條文，規(guī)定防火責(zé)任制

唐朝統(tǒng)治者清醒認識到火患的嚴重性，因此在唐律中增設(shè)多條防火條文。如在皇陵、官府倉庫、寺廟失火，情節(jié)嚴重者絞刑；故意縱火者流放。

另外，規(guī)定人人有當(dāng)好人提醒和救火的責(zé)任，如見火不報、不救者也要受罰。此舉強化了防火工作的法制性，對火災(zāi)形成了有力震懾。

建立嚴密的坊市治安系統(tǒng)，預(yù)防火災(zāi)

長安實行坊市制度，設(shè)立左右金吾衛(wèi)治安機構(gòu)和街坊巡查。夜間坊門閉鎖，街上步巡，對火災(zāi)隱患進行監(jiān)督。一旦起火，可迅速向坊市官報警，組織撲救。這種嚴密的社會治安體系，在預(yù)防火災(zāi)方面發(fā)揮了重要作用。

改造房屋結(jié)構(gòu)，消除隱患

唐代民居多以竹木為材，極易燃燒。因此宋璟在廣州推廣瓦房，韋丹在西南地區(qū)也積極改造房屋結(jié)構(gòu)，使百姓住上瓦房，這極大減少了火災(zāi)的發(fā)生。這一改革對今人也具有借鑒作用。

創(chuàng)新皮袋、濺筒等滅火器具

唐人還創(chuàng)制了容量較大的皮袋儲水器，以及竹子制成的濺筒噴水器，提高了滅火效率。這些簡易滅火器具體現(xiàn)出唐人的智慧與機巧，在當(dāng)時發(fā)揮了重要作用。

宋璟、韋丹等官員推廣瓦房，有效減少火患

在推廣瓦房、改造民居這一行動中，宋璟和韋丹兩位官員做出了卓越貢獻。宋璟任廣州都督時見百姓屢遭火災(zāi)侵擾，遂提倡燒瓦改造房屋，使火患大減。

韋丹在西南地區(qū)也采取類似做法，并為窮人提供資助，最終也收到很好效果。他們以民為本的用心換來了百姓的擁戴。這也激勵、教育了后世政府和官員要真心實意為老百姓謀福利。

結(jié)語

唐朝頻繁的火災(zāi)給人民生活帶來了巨大危害，唐代統(tǒng)治者也表現(xiàn)出高度的使命感和責(zé)任感，采取種種措施積極應(yīng)對火患，維護人民安康。

一些官員也不遺余力防范和減少火災(zāi)的發(fā)生。這種責(zé)任擔(dān)當(dāng)和治理智慧，對后世也具有重要借鑒意義。

直至今日，火災(zāi)仍對人類生存與發(fā)展造成巨大威脅，唐人防火的智慧仍值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)。古今中外，只有將防火工作放在重要位置，才能盡可能避免火災(zāi)給社會帶來損失。

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