【天天播資訊】描寫人品的古詩有哪些 6. 初中人品孔子文言文
形容人品德高尚的古詩詞2
1、落紅不是無情物,化作春泥更護花。
【資料圖】
2、洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。
3、舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。
4、茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。
5、茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。
6、富貴不淫貧賤樂,男兒到此是豪雄。
7、粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。
8、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
9、淡薄可以明志,寧靜可以致遠。
10、丹青不知老將至,富貴于我如浮云。
諷刺人品德不好的詩句有什么?
諷刺人不知好歹的詩句如下:
1、奪泥燕口,削鐵針頭,刮金佛面細搜求,無中覓有?!獰o名氏
從燕子口中奪泥,從針頭上削鐵屑,從貼著金子的菩薩臉上細細刮金:在沒有中找有。從鵪鶉的喉囊里找豌豆,從鷺鷥的腿上劈些精肉,從蚊子的肚子里刳脂油。真虧得你老先生能下得去手。
2、不作安安餓殍,效尤奮臂螳螂。往來楚蜀肆猖狂,弄兵潢池無狀?!獥钏貌?/p>
要是農民在家安靜地餓死,士人們還會同情他們,現(xiàn)在他們不肯束手就死,竟然抗糧、抗稅,甚至造反給朝廷添亂,實在是死有余辜。
3、塞上縱歸他日馬,城東不斗少年雞?!K軾
老子去邊疆立功的心是沒有了(塞上縱歸他日馬),但老子也懶得奉陪你們這群小人玩!(城東不斗少年雞)。
4、十八新娘八十郎,蒼蒼白發(fā)對紅妝。鴛鴦被里成雙夜,一樹梨花壓海棠?!K軾
這首詩其實是蘇軾給他寫給他朋友的祝賀詞,當時他的朋友已經八十歲了,娶了一位十八歲的女子。
那么“一枝梨花壓海棠”中的梨花是白色的,指代他的朋友白發(fā)蒼蒼,而海棠是代表年輕的媳婦。所以,按照我們的字面上的理解,“鴛鴦被里成雙夜,一樹梨花壓海棠”,大家應該就知道是啥意思了。“一樹梨花壓海棠”是老夫少妻,也即“老牛吃嫩草”的委婉的說法。
5、蚍蜉撼大樹,可笑不自量?!n愈
就像那螞蟻企圖去搖撼大樹,可笑他們也不估量一下自己。
描寫人品的古詩有哪些?
石灰吟于謙千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。[注釋]若等閑:好像很平常。[簡析]這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻,表達自己為國盡忠,不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。竹石鄭燮咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。[注釋]1. 《竹石》是一首題畫詩。2. 咬定:比喻根扎得結實,像咬著不松口一樣。3. 磨:折磨。堅勁:堅定強勁。4. 爾:那。這句意思說:隨那東南西北風猛刮,也吹不倒它。墨梅作者: 王冕我家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。譯文:我家畫中洗硯池邊的梅樹,花開朵朵,都是用淡淡的墨水點染而成。它不需要別人夸獎顏色美好,只要留下充滿乾坤的清香之氣。3. 如何用文言文形容人品差勁
《莊子》
原文:
惠子相梁,莊子往見之。或謂惠子曰:“莊子來,欲代子相?!庇谑腔葑涌?,搜于國中三日三夜。莊子往見之,曰:“南方有鳥,其名為鹓鶵,子知之乎?夫鹓
鶵發(fā)于南海,而飛于北海;非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠,鹓鶵過之,仰而視之曰:‘嚇!’今子欲以子之梁國而嚇我邪?”
翻譯:惠施做了梁國的國相,莊子去看望他.有人告訴惠施說:“莊子到梁國來,想取代你做宰相.”于是惠施非常害怕,在國都搜捕三天三夜.莊子前去見他,說:“南方有一種鳥,它的名字叫,你知道嗎?從南海起飛飛到北海去,不是梧桐樹不棲息,不是竹子的果實不吃,不是甜美如醴的泉水不喝.在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠,鳥從它面前飛過,貓頭鷹仰頭看著,發(fā)出‘嚇’的怒斥聲.現(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧?”
4. 描寫人品的詩句
芙蓉樓送辛漸 作者:王昌齡
寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/p>
洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。
【注解】:
1、芙蓉樓:原址在今江蘇省鎮(zhèn)江市西北。
2、楚山:古時吳、楚兩地相接,鎮(zhèn)江一帶也稱楚地,故其附近的山也可叫楚山。
【韻譯】:
迷蒙的煙雨,連夜灑遍吳地江天;
清晨送走你,孤對楚山離愁無限!
朋友呵,洛陽親友若是問起我來;
就說我依然冰心玉壺,堅守信念!
【評析】:
這是一首送別詩。詩的構思新穎,淡寫朋友的離情別緒,重寫自己的高風亮節(jié)。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山,烘托送別時的孤寂之情;后兩句自比冰壺,表達自己開郎胸懷和堅強性格。全詩即景生情,寓情于景,含蓄蘊藉,韻味無窮。
這首怎么樣?
形容人品德高尚的古詩詞1
1、大道如青天,我獨不得出。
2、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
3、出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
4、不以物喜,不以己悲。
5、不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤。
6、不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。
7、不當天堂看家狗,寧為地獄守門人。
8、報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死。
9、安享天年真快活,不求名利自清高。
10、濁酒難銷憂國淚,救時應仗出群才。
2. 表現(xiàn)古人幽默品質的文言文
偷肉 某甲去京城*肉,在路旁一廁所前停下來解手,把肉掛在外面。
某乙見此,忙把肉偷 去。還沒來得及走遠,甲已經走出廁所,抓住乙,問乙是否看見有人從廁所旁拿走了他的 肉。
乙恐甲識破,早把肉銜在嘴里,不耐煩地說:“你真是個笨蛋!把肉掛在門外,哪能不 丟?如果像我這樣,把肉銜在嘴里,豈有丟失之理?” ——魏·邯鄲淳《笑林》 姓名游戲 北齊的西陽王徐之才極有口才,尤善于文字游戲。在他未封王時,嘗與尚書王元景戲 耍。
王元景嘲笑徐之才的名字,說:“你的名字叫‘之才’,這又有什么講法?依我看來, 叫‘乏才’還差不多?!毙熘怕犃?,不惱不怒,立即嘲弄王元景的姓:“‘王’這個字, 左邊加上言為‘ㄍ擺俊??綉C閃恕瘛由暇弊閌歉觥懟恚 出角、尾就變成‘羊’?!?/p>
王元景聽了,張口結舌,尷尬萬分。 又有一次,徐之才宴請客人,盧元明也在座。
席間,盧元明戲弄徐之才的姓說: “‘徐’字也就是未入人(“未”字加上“彳”和“入”)?!毙熘女敿闯芭鞯男铡?—“盧”(繁體為“盧”)字:“‘盧’這個字,安‘啊印稹悺 生男成‘虜’(虜)",配‘馬’(馬)成‘驢’(驢)?!?/p>
直說得盧元明面紅耳赤,無言 以對,滿座人笑得前仰后合。 ——舊題隋·侯白《啟顏錄》 燕窩與牛犢 侯白后來做了唐朝的官員,經常跟人們在一塊猜謎語,侯白先對眾人約法三章:“所猜 之物,一、必須是能看見的實物;二、不能虛作解釋,迷惑眾人;三、如果解釋完了,卻見 不到此物,就應受罰。”
接著他先出謎面:“背與屋一樣大,肚與枕(車后橫木)一樣大, 口與杯子一樣大?!贝蠹也铝税胩?,誰也沒猜中,都說:“天下哪里有口和杯子一樣大而背 卻和屋一樣大的物件?定無此物,你必須跟我們大家打個賭?!?/p>
侯白跟眾人打完賭,解釋 說:“這是燕子窩?!北娙嘶腥淮笮?。
又有一次,侯白出席一個大型宴會。席間,大家都讓他作個謎語助興。
所猜之物,既不 能怪僻難識,又不能抽象不實。侯白應聲而道:“有物大如狗,面貌極似牛。
這是何物?” 眾人競相猜個不停,有的說是獐子,有的說是鹿,但都被大家否定了。便讓侯白說出謎底。
侯白哈哈大笑道:“這是個牛犢。” ——舊題隋·侯白《啟顏錄》 賀知章乞名 唐玄宗天寶初年,文名頗著的秘書監(jiān)賀知章,上書朝廷,欲告老致仕歸故鄉(xiāng)吳中。
玄宗 李隆基,對他非常敬重,諸事待遇異于眾人。 賀知章臨行,與唐玄宗辭別,不由得老淚縱橫。
唐玄宗問他還有什么要求。知章說: “臣知章有一犬子,尚未有定名,若陛下賜名,實老臣歸鄉(xiāng)之榮也?!?/p>
玄宗說:“信乃道之 核心,孚者,信也。卿之子宜名為孚。”
知章拜謝受命。 時間長了,知章不覺大悟,自忖道:“皇上太取笑我啦。
我是吳地人,‘孚’字乃是 ‘爪’字下面加上‘子’字。他為我兒取名‘孚’,豈不是稱我兒爪子嗎?” ——宋·高懌《群居解頤》 不知詩為何物 艾子喜歡作詩。
一天,艾子漫游到齊魏之間,下榻在一個旅館。夜間,他聽到鄰屋里有 人說話:“一首?!?/p>
不一會兒又說:“又是一首?!卑幽涿?,困意全無,一夜無眠。
躺到拂曉,共聽到鄰屋那人大約說了六七次,亦即六七首也。艾子以為鄰屋那人一定是個詩 人,在靜靜月夜里專心吟詩,心里油然產生敬意,又愛那人文思敏捷,便決定結識一下此人。
一大早,艾子就披衣下床,整好冠帶,站在門口迎候。不一會兒,鄰屋里走出一個商販 模樣的人來,身材瘦弱,一臉病相。
艾子感到很失望,心想:就憑這副尊容,哪像個詩人? 也許,人不可貌相,不能盲目揣度。便走上前拜問道:“聽說先生詩篇甚多,能否讓學生我 看一下?!?/p>
那人說:“我是一個做生意的,從來不曉得詩是什么玩意兒?!笔冀K拒絕拿出詩 來。
艾子固執(zhí)地說:“昨天夜里聽到您在屋里說‘一首’,不一會兒又說‘一首’,難道那 不是詩嗎?” 那人聽了,不覺啞然失笑:“您誤會啦。昨夜我肚子不好,每瀉一次,夜里找不到手 紙,于是就用手揩。
一夜腹瀉不止,差不多污了六七次手。我說的‘手’,不是詩篇之 ‘首’。”
艾子聽了,羞慚不已。 ——舊題宋·蘇軾《艾子雜說》 文字游戲 蘇東坡聽說王荊公的《字說》剛完成,前去荊公處祝賀,并戲言道:“大作中說:以 ‘竹’鞭‘馬’為‘篤’。
但我還有個疑問:“不知以‘竹’鞭‘犬’,又有什么可‘笑’ 的?”荊公笑而不答,卻反問道:“‘鳩’字以‘九’從‘鳥’,難道也有什么證據(jù)嗎?” 東坡立即作答:“《詩經》上說:‘尸鳩在桑,其子七兮’,加上它們的爹娘,恰好是 九個?!?王荊公聽了,欣然點頭應允。
時間長了,才知道蘇東坡又跟他開了個大玩笑。 ——宋·蘇軾語明·王世貞次《調謔編》 三分詩,七分讀 秦少章曾經講過這樣一個故事: 詩人郭祥正有一次路過杭州,把自己寫的一卷詩送給蘇東坡鑒賞。
未等東坡看詩,他自 己先有聲有色地吟詠起來,直讀得感情四溢,聲聞左右。吟完詩,征詢東坡的意見:“祥正 這些詩能評幾分?” 東坡不假思索地說:“十分?!?/p>
郭祥正大喜,又問何以能有十分。東坡笑著答道: “你剛才吟詩,七分來自讀,三分來自詩,不是十分又是幾分?” ——宋·蘇軾語明·王世貞。
寫人品的文言文
6. 初中人品孔子文言文
富而好禮
論語學而第一
【原文】
1·15 子貢曰:“貧而無諂(1),富而無驕,何如(2)?”子曰:“可也。未若貧而樂(3),富而好禮者也?!弊迂曉唬骸对姟吩?,"如切如磋!如琢如磨(4)",其斯之謂與?”子曰:“賜(5)也!始可與言《詩》已矣,告諸往而知來者(6)?!?/p>
【注釋】
(1)諂:音chǎn,意為巴結、奉承。
(2)何如:《論語》書中的“何如”,都可以譯為“怎么樣”。
(3)貧而樂:一本作“貧而樂道”。
(4)如切如磋,如琢如磨:此二句見《詩經·衛(wèi)風·淇澳》。有兩種解釋:一說切磋琢磨分別指對骨、象牙、玉、石四種不同材料的加工,否則不能成器;一說加工象牙和骨,切了還要磋,加工玉石,琢了還要磨,有精益求精之意。
(5)賜:子貢名,孔子對學生都稱其名。
(6)告諸往而知來者:諸,同之;往,過去的事情;來,未來的事情。
【譯文】
子貢說:“貧窮而能不諂媚,富有而能不驕傲自大,怎么樣?”孔子說:“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道,雖富裕而又好禮之人?!弊迂曊f:“《詩》上說,‘要像對待骨、角、象牙、玉石一樣,切磋它,琢磨它’,就是講的這個意思吧?”孔子說:“賜呀,你能從我已經講過的話中領會到我還沒有說到的意思,舉一反三,我可以同你談論《詩》了?!?/p>
【評析】
孔子希望他的弟子以及所有的人們,都能夠達到貧而樂道、富而好禮這樣的理想境界,因而在平時對弟子的教育中,就把這樣的思想講授給學生。貧而樂道,富而好禮,社會上無論貧或富都能做到各安其位,便可以保持社會的安定了??鬃訉ψ迂暠容^滿意,在這段對話中可以看出,子貢能獨立思考、舉一反三,因而得到孔子的贊揚。這是孔子教育思想中的一個顯著特點。
1. 求幾個文言文寫人物品質的論據(jù)(標明什么品質)
○ 鐵杵成針:比喻只要有毅力,肯下苦功,事情就能成功。
○ 聞雞起舞:聞:聽到。聽到雞叫就起來舞劍。后比喻有志報國的人及時奮起。
○ 夙興夜寐:夙:早;興:起來;寐:睡。早起晚睡。形容勤奮。
○ 懸梁刺股:形容刻苦學習。
○ 映雪讀書:利用雪的反光讀書。形容讀書刻苦。
○ 鑿壁偷光:原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。后用來形容家貧而讀書刻苦。
○ 韋編三絕:韋編:用熟牛皮繩把竹簡編聯(lián)起來;三:概數(shù),表示多次;絕:斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
形容人品垃圾的詩句是什么?
形容人品垃圾的詩句:
1、兩草猶一心,人心不如草。
這一句出自李白的《白頭吟》,意思是自然界中的草尚且能緊緊地纏繞在一起不離不棄,而人的心卻不如草那樣執(zhí)著堅定。
2、長恨人心不如水,等閑平地起波瀾。
這一句出自劉禹錫的《竹枝詞》,意思是說瞿塘峽水是因為亂石、滟滪、暗礁等才會波濤洶涌,但世上的人心連湍急的江水也比不了,因為人心無緣無故就會平地掀起波瀾。
3、誰道無心便容與,亦同翻覆小人心。
這一句出自王禹偁的《春居雜興二首》,意思是誰告訴你人只要無欲無求就能夠逍遙自在的,其實那些反復無常的小人依然會針對算計你。
4、人心僅一寸,日夜風波起。
這一句出自柴元彪的《人心吟》,意思是你別看人心就那么大一點,但卻總會無緣無故就生出許多風波來。
5、人心本無疑,理與勢所侵。
這一句出自楊基的《感懷》,意思就是人的心本來應該是什么都相信的,但是經過的事情多了,就會被情理和勢力摻雜而變得多疑起來。
5. 描寫人品的古詩有哪些
石灰吟
于謙
千錘萬鑿出深山,
烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕,
要留清白在人間。
[注釋]
若等閑:好像很平常。
[簡析]
這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻,表達自己為國盡忠,不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。
竹石
鄭燮
咬定青山不放松,立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。
[注釋]
1. 《竹石》是一首題畫詩。
2. 咬定:比喻根扎得結實,像咬著不松口一樣。
3. 磨:折磨。堅勁:堅定強勁。
4. 爾:那。這句意思說:隨那東南西北風猛刮,也吹不倒它。
墨梅
作者: 王冕
我家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕。
不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。
譯文:
我家畫中洗硯池邊的梅樹,花開朵朵,都是用淡淡的墨水點染而成。它不需要別人夸獎顏色美好,只要留下充滿乾坤的清香之氣。
形容人品德高尚的古詩詞
形容人品德高尚的古詩詞
形容人品德高尚的古詩詞,在我們生活中有很多的.詩句,有很多我們常用來表達情感的古詩,一般形容一個人的各方面品性都可以用詩句來形容,那么形容人品德高尚的古詩詞有什么呢?一起來看看吧。
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