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舟山的世界史從哪里開(kāi)始?這場(chǎng)專(zhuān)家學(xué)者頭腦風(fēng)暴會(huì)給出答案


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6月25日,世界海員日,在舟部分海洋文化專(zhuān)家學(xué)者匯聚浙報(bào)舟山國(guó)際傳媒文化交流中心,舉辦舟山打造“海洋文化高地”的理論與實(shí)踐專(zhuān)家閉門(mén)會(huì)。會(huì)上,有專(zhuān)家提出一個(gè)新鮮的觀點(diǎn):舟山的世界史是從六橫開(kāi)始的。

圍繞中華民族海洋文化復(fù)興、海洋文化實(shí)質(zhì)、舟山海洋文化建設(shè)重點(diǎn)等議題,來(lái)自浙江海洋大學(xué)、市政協(xié)、普陀區(qū)政協(xié)、浙報(bào)集團(tuán)的專(zhuān)家學(xué)者,分別就“重構(gòu)海洋文化、舟山復(fù)興海洋文化的歷史使命、舟山發(fā)展及海洋文化”等話(huà)題展開(kāi)論述。

本論壇的發(fā)起人、浙江海洋大學(xué)殷文偉教授在開(kāi)場(chǎng)演講中提出海洋文化復(fù)興的構(gòu)想,就是要重構(gòu)海洋文化概念邊界,從戰(zhàn)略角度確立海洋文化的當(dāng)代價(jià)值和實(shí)踐路徑,力爭(zhēng)將此論壇常態(tài)化,打造成海洋文化復(fù)興的原動(dòng)力和加速器。

“人類(lèi)文化本質(zhì)上屬于海洋文化,文化不僅是文明之基,更能溶解文明之沖。”浙江海洋大學(xué)教授黃建鋼認(rèn)為,海洋文化急需現(xiàn)代化,沒(méi)有現(xiàn)代化的海洋文化,就沒(méi)有人類(lèi)現(xiàn)代化的發(fā)展。

程繼紅教授則從考古、文獻(xiàn)、國(guó)際、當(dāng)代四個(gè)視角,提出文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。他指出,沒(méi)有文化的城市其內(nèi)核必然是空的。他認(rèn)為海洋文化就是世界性的文化、全球性的文化,舟山歷史看,近500年的六橫雙嶼國(guó)際貿(mào)易港就是舟山世界史的起源。

專(zhuān)家們還就舟山干部群眾如何發(fā)揚(yáng)海洋文化基因中的敢闖敢冒精神,如何一步一個(gè)腳印地弘揚(yáng)舟山優(yōu)秀海洋文化精神提出見(jiàn)解。

大家還發(fā)現(xiàn),早在2007年,舟山就將每年的6月26日定為“海員日”,這比國(guó)際組織提出的“6?25世界海員日”還要早。市政協(xié)文史委劉輝認(rèn)為,一直來(lái),很多舟山人的家庭與海員職業(yè)有關(guān)聯(lián),在中華海洋文明探源工程中,在建設(shè)全球海洋中心城市過(guò)程中,需要重視這一文化基因的形成、發(fā)展。

浙報(bào)集團(tuán)高級(jí)記者林上軍認(rèn)為,舟山具有深厚的漁文化底蘊(yùn),需要挖掘弘揚(yáng)優(yōu)秀漁文化傳統(tǒng),重視新時(shí)代的“三漁”工作,培育漁業(yè)人才、發(fā)展?jié)O業(yè)科技,乃至帶動(dòng)船文化、港口文化的發(fā)展。

此次活動(dòng)由六橫管委會(huì)主辦,雙嶼港歷史文化研究會(huì)、浙江海洋大學(xué)承辦。六橫管委會(huì)副主任白希勇表示,文化是一座城市、一個(gè)地方的靈魂,挖掘具有本地特色的海洋文化內(nèi)涵義不容辭,以雙嶼港歷史文化研究為依托,推進(jìn)文化建設(shè)需要持之以恒,為現(xiàn)代海洋城市建設(shè)作出六橫應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

會(huì)上,六橫管委會(huì)與浙江海洋大學(xué)簽署了共建“舟山市雙嶼港歷史文化研究會(huì)”協(xié)議。

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