這是最平常的一次小組會(huì)，差點(diǎn)就湮沒(méi)在茫茫草地，再不會(huì)被人記起；這又是一次震撼心靈的小組會(huì)，幕天席地，爭(zhēng)相赴死，蔚然一曲生命壯歌。

那是長(zhǎng)征過(guò)草地時(shí)，紅六軍團(tuán)保衛(wèi)局執(zhí)行科的七位同志，于窮荒絕漠之中，已斷糧數(shù)日。采來(lái)的野菜又分不清哪些有毒，哪些可以食用，大家就決定開(kāi)一次黨小組會(huì)，選出一人先嘗，鑒別出無(wú)毒的讓大家充饑。會(huì)上中情烈烈，四名黨員都要求先嘗，三位入黨積極分子也要求先嘗，年老的要嘗，年輕的也要嘗---都想把死的可能留給自己，生的希望讓給別人。七個(gè)人爭(zhēng)執(zhí)不下，不得不采用舉手表決的方式，選出最年輕、抵抗力最強(qiáng)的陳云開(kāi)……

中央黨校黨史教研部高中華教授今天講《遵義會(huì)議與長(zhǎng)征的勝利》，講義中的這個(gè)細(xì)節(jié)令我心頭一顫：這樣“擎理想比天高，置生死于度外“的表率，除了中國(guó)共產(chǎn)黨人，還會(huì)有誰(shuí)？

令我震撼的，還有一組數(shù)據(jù)：長(zhǎng)征中，有422名營(yíng)以上干部犧牲，其中師以上干部80多位，軍以上干部8位。時(shí)任紅一軍團(tuán)政委聶榮臻講，每打一仗下來(lái)，黨團(tuán)員負(fù)傷之?dāng)?shù)，常常占到傷亡數(shù)的25%，甚至50%。而當(dāng)時(shí)紅軍官兵中的黨團(tuán)員比例要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于這個(gè)百分比。什么是表率作用？這就是最真切的詮釋??！高山安可仰，徒此揖清芬！

我們講表率作用，通常是指有“為人民服務(wù)”的本心，有系好“人生每一?？圩?rdquo;的態(tài)度，有“豈曰無(wú)衣？與子同袍”的情懷，有“先禁其身而后人”的風(fēng)骨，有“從南走到北，還要從白走到黑”的精氣神……簡(jiǎn)言之，就是既要“根植”，又要“拔萃”，既要埋頭，又要帶頭。

說(shuō)到表率，腦海立即浮現(xiàn)焦裕祿同志。我離他那么近---外婆家就在蘭考，童年的歡樂(lè)就在蘭考的沙地里；現(xiàn)在，距他也只有五六十米，中央黨校的焦裕祿雕像就在我的宿舍旁。每個(gè)清晨或日暮，我都會(huì)在雕像前站一會(huì)兒，習(xí)慣了。他一直凝視著遠(yuǎn)方，像微笑，像思索，像望著天，像唱著歌……我離他又那么遠(yuǎn)---他走在抗風(fēng)沙治鹽堿的最深處，站在人心最高的地方，蘭考人說(shuō)，每一棵梧桐樹(shù)下，都有他的靈魂在閃亮。

他的表率，不是表演，而是日常。有一次，他發(fā)現(xiàn)大兒子看戲不買(mǎi)票，就狠狠訓(xùn)了一頓，要求把票錢(qián)送還，并以此為鑒起草全縣黨員干部的《十不準(zhǔn)》。一是不準(zhǔn)用國(guó)家或集體的糧款大吃大喝，請(qǐng)客送禮；二是不準(zhǔn)參加封建迷信活動(dòng)；三是不準(zhǔn)賭博；四是不準(zhǔn)揮霍浪費(fèi)糧食，用糧食做酒做糖；五是不準(zhǔn)拿現(xiàn)有糧款或向社員派糧派款，唱戲、演電影，誰(shuí)看戲誰(shuí)拿錢(qián)，誰(shuí)吃喝誰(shuí)拿糧；六是業(yè)余劇團(tuán)只能在本鄉(xiāng)本隊(duì)演出，不準(zhǔn)到外地營(yíng)業(yè)演出，更不準(zhǔn)借春節(jié)演出為名大買(mǎi)服裝道具，大肆鋪張浪費(fèi)；七是各機(jī)關(guān)、學(xué)校、企事業(yè)單位和黨員干部都要以身作則，勤儉過(guò)年，一律不準(zhǔn)請(qǐng)客送禮，不準(zhǔn)拿國(guó)家物資到生產(chǎn)隊(duì)換取農(nóng)副產(chǎn)品，不準(zhǔn)用公款組織晚會(huì)，不準(zhǔn)送戲票，禮堂十排以前的戲票不能光賣(mài)給機(jī)關(guān)干部，要按先后順序賣(mài)票，一律不準(zhǔn)到商業(yè)部門(mén)要特殊照顧；八是不準(zhǔn)利用職權(quán)到生產(chǎn)隊(duì)或其他部門(mén)索取物資；九是積極搞好集體的副業(yè)生產(chǎn)，增加收入、改善生活，不準(zhǔn)棄農(nóng)經(jīng)商，不準(zhǔn)投機(jī)倒把；十是不準(zhǔn)借春節(jié)之機(jī)，大辦喜事、祝壽吃喜、大放鞭炮、揮霍浪費(fèi)。

請(qǐng)?jiān)徫野堰@“十不準(zhǔn)”摘錄得如此周詳。因?yàn)樗肿志渚涠颊蔑@著大寫(xiě)的兩個(gè)字：表率！而我們多少同志就是心動(dòng)于微利之誘，目眩于五色之惑，忘了這個(gè)根啊---“對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”的入黨誓詞，不就是要求整躬率物、發(fā)奮為雄嗎？

“耿飚之問(wèn)”就曾直指這些人。那是1991年7月，老一輩革命家耿飚，重返曾經(jīng)戰(zhàn)斗過(guò)的隴東慶陽(yáng)縣。一天晚飯后，招待所外忽然黑壓壓來(lái)了一群老百姓，投訴一些縣鄉(xiāng)干部不起表率作用反而為害一方，怎么勸都不肯走。耿飚很痛心，召集干部們講了件往事---50年前，他任副旅長(zhǎng)的一二九師三八五旅就駐扎在這里，部隊(duì)供給處一個(gè)副處長(zhǎng)搶東西后畏罪逃跑被追回，旅部要槍斃他。老百姓也是黑壓壓來(lái)了一大群，跪下來(lái)哭著為這個(gè)副處長(zhǎng)求情，說(shuō)共產(chǎn)黨都是好人，就饒了這個(gè)同志，讓他戴罪立功吧。耿飚反復(fù)說(shuō)明八路軍的軍紀(jì)，可老百姓一個(gè)也不肯起來(lái)，直到他含淚接受請(qǐng)求……耿飚激動(dòng)了：“現(xiàn)在，我要問(wèn)問(wèn)今天在座的你們這些人，不管哪一個(gè)，如果犯了事，老百姓還會(huì)替你們求情嗎？！”

問(wèn)得好！即便是在27年之后的今天，“耿飚之問(wèn)”依然振聾發(fā)聵，值得我們反躬自省。

是的，表率二字，重若泰山。有的人，暗弱無(wú)斷，被壓垮；有的人，珞珞如石，踐行它。你看，谷文昌扛著它，帶領(lǐng)大伙推翻壓在福建東山群眾頭上的風(fēng)、沙、旱“三座大山”，建成惠及子孫的防護(hù)林；廖俊波扛著它，帶領(lǐng)南平人撲下身子，苦干實(shí)干，“到哪里，哪里就會(huì)大變樣”……是的，真正的共產(chǎn)黨人以此鑄魂，就會(huì)“萬(wàn)物恣意，江河匯聚，無(wú)名山丘崛起為峰，天地一時(shí)，無(wú)比開(kāi)闊”。

這些年，在廣東接觸過(guò)不少起表率作用的共產(chǎn)黨人。他們就像任仲夷老書(shū)記自嘲的那樣“胃切一半無(wú)所畏懼，膽已摘除渾身是膽”，以磅礴之力振衰起弊，開(kāi)啟“由窮到富再奔強(qiáng)”的夢(mèng)想之旅。如今，恐怕最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)家，也無(wú)法精確統(tǒng)計(jì)出廣東這塊“試驗(yàn)田”里究竟孕育出多少個(gè)“第一”、多少個(gè)“首創(chuàng)”、多少個(gè)“敢為天下先”：組建第一個(gè)出口加工區(qū)，成立第一家股份制公司，首次拍賣(mài)國(guó)有土地使用權(quán)，最早重獎(jiǎng)科技人員……是的，世界走一步，廣東跨四步！過(guò)去說(shuō)“東方不亮西方亮”,現(xiàn)在廣東人悄悄把它改了，叫“西方不亮東方亮”。

躬行表率，惟愿前驅(qū)！如果還傾搖懈馳，迷幻沉疴宿疾，不能夠樂(lè)樂(lè)不殆，那就重溫一下習(xí)近平總書(shū)記寫(xiě)的《念奴嬌•追思焦裕祿》吧---

魂飛萬(wàn)里，盼歸來(lái)，此水此山此地。百姓誰(shuí)不愛(ài)好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣!

依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長(zhǎng)如洗。路漫漫其修遠(yuǎn)矣，兩袖清風(fēng)來(lái)去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧。

[作者李宜航，系中央黨校“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”理論研修班（第1期）學(xué)員，羊城晚報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)黨委委員、管委會(huì)副主任，羊城晚報(bào)社副社長(zhǎng)]