文物“造夢(mèng)師”文創(chuàng)設(shè)計(jì)激活歷史
新年伊始,以“蟠蛇紋當(dāng)盧陶范”“蟠蛇紋鏤空鼎”等文物為原型的一系列蛇元素文創(chuàng)產(chǎn)品在山西青銅博物館“上新”,吸引游客爭(zhēng)相搶購。
據(jù)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師杜維介紹,農(nóng)歷乙巳蛇年,他所在的團(tuán)隊(duì)共推出100余款文創(chuàng)產(chǎn)品。在這些創(chuàng)意中,一個(gè)個(gè)“冰冷”的文物變得生動(dòng)活潑,古代“弄潮兒”在當(dāng)代有了新表達(dá)。
比起設(shè)計(jì)師,杜維更愿意自稱文物“造夢(mèng)師”。與文物的朝夕相處讓他發(fā)現(xiàn),看似“冰冷”的文物背后其實(shí)藏著無盡的故事。
“我想讓靜默在展柜里的歷史‘活’起來,走進(jìn)現(xiàn)代人生活中。”然而,真正開始設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品并沒有杜維想象中那么容易,“文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)更像是一段動(dòng)態(tài)的探索旅程”。
杜維介紹說,文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師需要先觀察市場(chǎng),捕捉潮流與文化脈絡(luò),融合文物故事與大眾興趣,催生創(chuàng)意。此后歷經(jīng)草圖繪制、原型制作、測(cè)試反饋直至產(chǎn)品上市。但這并非終點(diǎn),他們還要根據(jù)市場(chǎng)反饋持續(xù)優(yōu)化產(chǎn)品,整個(gè)流程短則耗時(shí)三四個(gè)月,長(zhǎng)可達(dá)一年以上。
在杜維看來,這一過程中最大的挑戰(zhàn)是創(chuàng)意的深度與產(chǎn)品落地的實(shí)現(xiàn)。
“創(chuàng)意是起點(diǎn),也是靈魂。我們要挖掘文物背后的故事,并將其轉(zhuǎn)化為符合現(xiàn)代審美和需求的設(shè)計(jì)。創(chuàng)意落地,則需要我們熟悉不同生產(chǎn)領(lǐng)域的技術(shù)工藝,將腦海中的靈感變?yōu)橛^眾手中的產(chǎn)品。”杜維說。
1月15日,杜維在山西青銅博物館中觀察藏品,為新年文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)尋找靈感。 吳瓊 攝
如何克服挑戰(zhàn)?杜維的答案是不停思考與不斷嘗試。為尋找靈感,杜維與團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)師們?cè)诓┪镳^中觀察每一件藏品,理解其“前世今生”,找尋其與當(dāng)代觀眾的連接點(diǎn)。同時(shí)嘗試探索不同形式和不同載體,找到最適合表達(dá)文物主題的方式。
杜維感慨,一路充滿挑戰(zhàn),但也帶來無盡樂趣和成就感。每當(dāng)觀眾因一件文創(chuàng)產(chǎn)品與文物建立聯(lián)系,便覺得一切努力都值得。
在杜維看來,文化傳承的魅力在于包容,而創(chuàng)新是其延續(xù)之道。他認(rèn)為,文化傳承和創(chuàng)新表達(dá)相輔相成。“每一件文物在誕生之時(shí),一定是當(dāng)時(shí)的審美與創(chuàng)意先鋒,我們只是將代代相傳的‘美的記憶’用新語言、新形式呈現(xiàn),讓其與當(dāng)代觀眾產(chǎn)生共鳴。”
文物擺件盲盒、冰箱貼、胸針……在推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品年輕態(tài)的路上,杜維一直在創(chuàng)新,“我們的任務(wù)就是把深厚的歷史文化轉(zhuǎn)化為觸動(dòng)心靈的設(shè)計(jì),讓文物以更鮮活的形象進(jìn)入年輕人的生活。”
新的一年,杜維期望團(tuán)隊(duì)能夠不斷創(chuàng)新,設(shè)計(jì)出更多既有文化底蘊(yùn)又符合現(xiàn)代審美的作品,“希望通過我們的努力,讓更多人因?yàn)橐患膭?chuàng)產(chǎn)品愛上博物館、愛上歷史。”(完)
關(guān)鍵詞: 澳大利亞大學(xué) 主題公園 收藏家
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