李子柒紅遍網(wǎng)絡(luò)內(nèi)外,她的中式生活,離不開三個(gè)“自”字:自然資源、自足方式、自在生活。那么中醫(yī)又是怎么理解李子柒現(xiàn)象?

廣東佛山三水韋陳棟醫(yī)生,擁有數(shù)十年中醫(yī)臨床實(shí)踐。作為草本康養(yǎng)品牌“韋和堂健康產(chǎn)業(yè)科技有限公司”創(chuàng)始人,他認(rèn)為:“每個(gè)老百姓,都應(yīng)該享有一些能力去維護(hù)自己的健康。草本康養(yǎng)在自然、自足兩個(gè)方面,優(yōu)勢(shì)明顯,老百姓觸手可及。草本配方,值得老百姓在日常生活中加以重視。”

韋陳棟列出的理由特別實(shí)際:

第一,中國人口眾多,老百姓的健康和醫(yī)療盤子太大。

第二,現(xiàn)代生活壓力大,節(jié)奏快,適當(dāng)?shù)?、必要的技能和藥?對(duì)健康輔助非常必要。

第三,廣大農(nóng)村有一大批留守兒童和老人,他們的健康醫(yī)療,自我救護(hù)的條件和能力,就非常重要。

同樣是草本生活,李子柒呈現(xiàn)的是詩意;韋陳棟作為醫(yī)生,更強(qiáng)調(diào)實(shí)用性和操作的便捷。他認(rèn)為,我們國家大力提倡中醫(yī),鼓勵(lì)弘揚(yáng)中醫(yī)文化,加大中醫(yī)建設(shè)力度,將造福廣大人民群眾。

確實(shí),平凡人生需要與煙火相伴,能解決生老病死,才是實(shí)實(shí)在在。難怪有中醫(yī)臨床背景的韋陳棟和李子柒不一樣,他更關(guān)注自然草本資源的日常價(jià)值,以中草藥傳統(tǒng),為城市化進(jìn)程中的身心困頓、煩惱,提供實(shí)用的解決方案。

韋陳棟,越南歸國華僑,韋和堂品牌創(chuàng)始人。

一、尚實(shí),生活需要

韋陳棟出生于越南,上世紀(jì)因中越關(guān)系緊張,才和家人一起歸國發(fā)展。他的青少年在越南度過,當(dāng)時(shí)生活條件限制,鄉(xiāng)鄰缺醫(yī)少藥,甚至很難找到正兒八經(jīng)的醫(yī)院治病。韋陳棟從小就跟隨村里的采藥人上山下山。

他和李子柒的世界,都是草本自然,都是勞動(dòng)自足,但他所缺少的,是生活的自在。少年韋陳棟的世界里,沒有李子柒那份濃濃的詩意,他看到的,更多是民生艱辛、病痛折磨。那個(gè)年紀(jì),韋陳棟已經(jīng)為應(yīng)對(duì)生活中老百姓的病痛,積累下很多草本配方。

二、尚實(shí),職業(yè)所然

歸國完成自己的學(xué)業(yè)后,韋陳棟1998年開始在北京追隨恩師黃敬偉教授,研習(xí)經(jīng)筋療法3年。三年里韋陳棟得到恩師悉心指點(diǎn),進(jìn)一步結(jié)合中醫(yī)理論研究中醫(yī)臨床實(shí)踐,開辟了筋學(xué)診治新模式。

多年研學(xué)收獲了系統(tǒng)性、理論性,也升華了韋陳棟對(duì)草本植物的價(jià)值理解,為他進(jìn)一步開發(fā)草本植物的價(jià)值提供了可能。作為一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者,他更尚實(shí),更求用。不過其格局視界已遠(yuǎn)非當(dāng)初那個(gè)少年可比。醫(yī)務(wù)工作的職業(yè)提升,使韋陳棟意識(shí)到,實(shí)用主義如果沒有格局和本領(lǐng)加持,就只能是小用,甚至是無用。理想的實(shí)用主義,應(yīng)該把自己的職業(yè)做出理想的高度。

韋和堂致力于草本生活的研發(fā)和草本文化的弘揚(yáng)。

三、實(shí)干,環(huán)境塑造

尚實(shí)用,講實(shí)效,干實(shí)事,做個(gè)實(shí)在人。韋陳棟的風(fēng)格,與廣東的社會(huì)環(huán)境高度契合。

離開北京后,韋陳棟南下創(chuàng)業(yè)。他選擇廣東三水,有兩個(gè)理由。其一,三水市被譽(yù)為珠三角之肺,良好的生態(tài)環(huán)境符合他的自然情懷和草本理想;其二,整個(gè)廣東的尚實(shí)氛圍。

實(shí)用主義,落實(shí)在為社會(huì)創(chuàng)造的價(jià)值上,落實(shí)在產(chǎn)品和服務(wù)的實(shí)用性。“韋陳棟中醫(yī)館”獲得廣泛的社會(huì)認(rèn)可后,2019年韋陳棟決定成立“韋和堂健康產(chǎn)業(yè)科技有限公司”,創(chuàng)辦一個(gè)自然草本與現(xiàn)代科技結(jié)合的品牌。他根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和研究,結(jié)合民間古法偏方,利用自己的中藥萃取加工設(shè)備,陸陸續(xù)續(xù)開發(fā)出知竹膏、自在膏、紅印膏、少腹帖、循經(jīng)貼、泡足液、洗發(fā)露、沐浴露。

這幾個(gè)康養(yǎng)作品,貫穿其中的,是韋陳棟的實(shí)用主義——適用于日常,適用性很強(qiáng),可居家自行操作,都關(guān)照到日?？叼B(yǎng),同時(shí)也都散發(fā)著草本植物特有的自然氣息。

韋陳棟甚至不愿意以“產(chǎn)品”稱謂這些草本配方。雖然每一個(gè)配方都有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)面向和針對(duì)性,但韋陳棟認(rèn)為它們無一不是創(chuàng)造性的勞動(dòng),都凝聚了自己的草本理想,它們是自己數(shù)十年的人生總結(jié),更是自己對(duì)生活和世界的一份期待。因此,這些自然草本配方,也是韋陳棟的個(gè)性寫照——具有理想精神的實(shí)用主義。

田園詩意,與你我有點(diǎn)小距離,終究難以成為當(dāng)下的日常人生。我們這個(gè)時(shí)代更需要的,可能就像韋陳棟呈現(xiàn)給我們的——有理想色彩的實(shí)用主義。

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