南陽(yáng)理工學(xué)院傳媒學(xué)院十幾名學(xué)生組成的“循跡逐先，同心向黨”重走長(zhǎng)征路社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，沿著紅二十五軍當(dāng)年的足跡，通過(guò)資料文獻(xiàn)查閱、實(shí)地參訪，重走長(zhǎng)征路，將其中“紅軍七仙女”的故事整理并編排成舞臺(tái)劇。通過(guò)虛擬與現(xiàn)實(shí)交互空間體驗(yàn)，再現(xiàn)紅軍故事。

一、跋山涉水長(zhǎng)征路，巾幗不逞讓須眉

在紅軍長(zhǎng)征的隊(duì)伍中，有一個(gè)特殊的群體——女紅軍，女紅軍人數(shù)最多的要數(shù)紅四方面軍，而人數(shù)最少的是紅二十五軍，整個(gè)隊(duì)伍只有周東屏、戴覺(jué)敏、曾繼蘭等7名隨軍醫(yī)院的女護(hù)士，人稱“七仙女”。“紅軍七仙女”的故事發(fā)生在河南省南陽(yáng)市桐柏縣梁莊村以及附近的磨溝村。桐柏位于南陽(yáng)盆地東源，桐柏山腹地，豫鄂交界處，素有"宛東咽喉"、"信西屏障"之稱。在桐柏縣的新集鄉(xiāng)磨溝村有著全國(guó)首家村級(jí)長(zhǎng)征紅色文化展覽館--紅軍長(zhǎng)征轉(zhuǎn)戰(zhàn)南陽(yáng)展覽館，厚植了當(dāng)?shù)貪鉂獾募t色文化，已被正式命名為全縣關(guān)心下一代黨史國(guó)史教育基地。

圖為實(shí)踐團(tuán)隊(duì)在紅軍長(zhǎng)征轉(zhuǎn)戰(zhàn)南陽(yáng)紀(jì)念館 王英旭攝

圖為實(shí)踐隊(duì)員正和村里的老人進(jìn)行交流 劉嘉奧攝

二、先輩踏破鮮血路，少年今朝錦繡詩(shī)

據(jù)統(tǒng)計(jì)，紅軍戰(zhàn)士犧牲時(shí)的平均年齡僅為19歲，參加長(zhǎng)征的四支紅軍隊(duì)伍中有2000余名女紅軍，到達(dá)陜北時(shí)僅幸存350余人。本應(yīng)是桃李年華，可他們卻將自己的生命奉獻(xiàn)給了為中華民族尋求解放的道路上，以血肉之軀譜寫(xiě)了人類(lèi)歷史上無(wú)與倫比的英雄史詩(shī)。“古有花木蘭替父去從軍，今有娘子軍扛槍為人民。”她們和男戰(zhàn)士一樣，要面臨頻繁的戰(zhàn)斗、高強(qiáng)度的行軍，一樣要經(jīng)受疾病、饑餓，以及雪山草地等嚴(yán)酷環(huán)境的考驗(yàn)。此外，女性生理期痛苦和懷孕、分娩的折磨，又使她們承受了比男紅軍更多的艱辛。她們用女性特有的柔韌與艱苦的環(huán)境和命運(yùn)進(jìn)行殊死抗?fàn)帲脻鉂獾那榕c愛(ài)譜寫(xiě)了一個(gè)個(gè)感天動(dòng)地的故事。鞋子破得沒(méi)法穿，就用布包著腳走路，布磨破了，腳底也磨破了，就把破布調(diào)個(gè)方向重新包上腳。憑借著這般超越常人的意志，偉大的革命先烈們，硬是在艱苦卓絕的長(zhǎng)征中，擊退了百萬(wàn)窮兇極惡的追兵阻敵，征服空氣稀薄的冰山雪嶺，穿越渺無(wú)人煙的沼澤草地，以大無(wú)畏的英雄氣概，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)，付出了巨大的犧牲，勝利完成了震撼世界、彪炳史冊(cè)的長(zhǎng)征。

生活在當(dāng)下這個(gè)祥和安定的時(shí)代，我們時(shí)常感念先輩拓路的艱辛，但終究囿于歷史與現(xiàn)代的隔閡，無(wú)法與無(wú)數(shù)革命先烈產(chǎn)生情感上的共鳴，所以親身實(shí)地地進(jìn)行實(shí)踐就顯得極其重要。在出發(fā)前，社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的隊(duì)員們查閱資料，對(duì)這段屬于幾位女戰(zhàn)士的革命歷史進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)與研究，并組織了討論。隊(duì)員們對(duì)提出的“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”四個(gè)學(xué)史的含義發(fā)表了自己的觀點(diǎn)，大家一致認(rèn)為每一個(gè)人都應(yīng)該是黨史的傳承者、傳遞者，更應(yīng)該是黨史的踐行者，長(zhǎng)征精神是歷久彌新的偉大精神，重走長(zhǎng)征路是最直接、最能產(chǎn)生共情的方式，這不僅僅是“七仙女”當(dāng)年走過(guò)的泥濘路，更是無(wú)數(shù)革命先烈踏破的鮮血路。

圖為部分實(shí)踐隊(duì)員穿上紅軍服體悟泥濘路 周路杭攝

2021年7月17日，南陽(yáng)理工學(xué)院傳媒學(xué)院15名學(xué)子組成的“循跡逐先，同心向黨”重走長(zhǎng)征路社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)來(lái)到河南省南陽(yáng)市桐柏縣磨溝村，紅軍的“七仙女”當(dāng)年就是在這里被鄉(xiāng)民所救，并書(shū)寫(xiě)了一段軍民一家親的美好故事。

走進(jìn)磨溝村，實(shí)踐團(tuán)的隊(duì)員們就被這個(gè)群山環(huán)繞的小村莊所驚訝，這里處處都是紅色足跡，磨盤(pán)與青石砌成的圍墻，在碧綠青苔的斑駁間，依稀還能分辨出當(dāng)年的彈痕，行走在彌漫著紅色氣息的古道上，仔細(xì)聽(tīng)，仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)那悅耳的歌聲。在紅軍長(zhǎng)征轉(zhuǎn)戰(zhàn)南陽(yáng)展覽館，實(shí)踐團(tuán)的隊(duì)員們仔細(xì)聆聽(tīng)了講解員講述紅軍當(dāng)年經(jīng)歷的艱辛與磨難，尤其是為紅軍的“七仙女”堅(jiān)忍不拔、不怕?tīng)奚?、勇往直前的革命英雄主義精神所感動(dòng)。

三、虛擬現(xiàn)實(shí)巧融合，舞臺(tái)再現(xiàn)寄哀思

通過(guò)實(shí)地走訪，重走長(zhǎng)征路，實(shí)踐團(tuán)的隊(duì)員們感悟頗多，開(kāi)始真正認(rèn)識(shí)到原來(lái)長(zhǎng)征并不是歷史書(shū)中記載的單薄文字，而是一部流血犧牲的探路史。至此，隊(duì)員們才真正實(shí)現(xiàn)了虛擬與現(xiàn)實(shí)的交互空間體驗(yàn)，不但將自己所了解的史實(shí)在實(shí)地尋得了印證，而且在尋找史實(shí)的過(guò)程中對(duì)紅軍精神有了更深層次的認(rèn)識(shí)。經(jīng)過(guò)隊(duì)員們的討論，實(shí)踐團(tuán)決定通過(guò)多種方式展現(xiàn)與傳遞長(zhǎng)征精神，一是將實(shí)踐過(guò)程中拍攝的視頻資料與歷史資料相結(jié)合，制作一部紀(jì)錄片;二是將紅軍“七仙女”的故事進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，編排舞臺(tái)劇《紅軍的七仙女》，將這個(gè)屬于南陽(yáng)的長(zhǎng)征故事搬上舞臺(tái)，讓紅色故事重現(xiàn)，帶動(dòng)更多人去了解長(zhǎng)征的故事，感悟長(zhǎng)征傳承下來(lái)的偉大精神。

圖為實(shí)踐隊(duì)帶隊(duì)老師和成員進(jìn)行拍攝的過(guò)程 王英旭攝

將紅色基因融入到思政教育價(jià)值觀的建設(shè)中，能幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，培養(yǎng)良好的思想品德，從而使得學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)可以勇敢面對(duì)、百折不撓，生活中積極發(fā)揚(yáng)革命先輩艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為有民族擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)新創(chuàng)造精神的新時(shí)代接班人。所以，將虛擬與現(xiàn)實(shí)融合實(shí)現(xiàn)交互空間體驗(yàn)，拓展思政教育的陣地，消弭傳統(tǒng)思政教育教學(xué)方式單一、教學(xué)內(nèi)容固定、教學(xué)形式僵化的劣勢(shì)，從而幫助學(xué)生們更好地了解歷史、讀懂歷史。

以史為鑒，可以看成敗、明得失、知興替，只有不忘歷史，學(xué)習(xí)歷史，才能不斷從歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中汲取營(yíng)養(yǎng);才能了解黨的苦難輝煌的歷程;才能明確黨和中國(guó)未來(lái)的發(fā)展方向;才能把握今天，創(chuàng)造明天;才能凝聚實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)大動(dòng)力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。(鄭丹丹 馬權(quán)威 黃靈巧)

圖為本次實(shí)踐隊(duì)全體成員合影 劉嘉奧攝

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