凈土為歸

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阿彌陀佛，大家好！又是一天相互學(xué)習(xí)鼓勵(lì)的時(shí)候。

我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《無量壽經(jīng)》。今天來看正宗分里“略明所修”的第三小節(jié)：法藏聞?wù)f，依法修行。

經(jīng)

文

時(shí)彼比丘，聞佛所說，嚴(yán)凈國土，皆悉睹見，起發(fā)無上殊勝之愿。其心寂靜，志無所著。一切世間，無能及者。具足五劫，思惟攝取莊嚴(yán)佛國清凈之行。阿難白佛：彼佛國土，壽量幾何？佛言：其佛壽命四十二劫。時(shí)法藏比丘，攝取二百一十億諸佛妙土清凈之行。

這段經(jīng)文的大意是說：當(dāng)時(shí)法藏比丘聽世自在王佛介紹了無量莊嚴(yán)清凈的佛國土，并承佛神力親眼目睹，隨即發(fā)起了無上殊勝的大愿。其心湛然寂靜，能夠照了諸法，清凈真實(shí)，無所耽著。一切世間，無人能及。在整整五劫當(dāng)中，他不斷思惟攝取莊嚴(yán)國土的清凈之行，最終構(gòu)建出極樂凈土的大愿藍(lán)圖。阿難聽此，不禁向佛請(qǐng)問：世自在王佛的國土，壽量是多少呢？本師回答：其佛壽命四十二劫。正因如此，法藏比丘才能在五劫當(dāng)中，攝取二百一十億諸佛妙土的清凈之行。

說到法藏比丘“起發(fā)無上殊勝之愿”，這是說他在了解了無數(shù)剎土的事、理、因、果后，決心攝取十方無數(shù)剎土之精妙，使其在自己未來的佛國凈土中一一顯現(xiàn)。

“具足五劫，思惟攝取莊嚴(yán)佛國清凈之行”：這是說，法藏比丘在建立四十八愿之前，用了五劫的時(shí)間來思惟、借鑒諸佛國土的勝妙之處。比如，看到某些佛國有八功德水，利生功用微妙，于是便發(fā)愿，自己未來的佛國凈土也要有八功德水，以利益度化無量無邊的眾生。

經(jīng)文中說，阿難尊者問佛“彼佛國土壽量幾何”，佛言：“其佛壽命四十二劫?！卑㈦y尊者的這一請(qǐng)問，也是我們內(nèi)心普遍存在的疑問。因?yàn)榇随镀攀澜绲娜藟壑挥邪贇q，所以很難想像法藏比丘能用五劫的時(shí)間，來思惟攝取諸佛國土的清凈行。對(duì)此，本師的回答解除了我們的疑惑：世自在王佛的壽命是四十二劫。由此可知，法藏比丘以及彼土人民的壽命，也是四十二劫。因此法藏比丘才會(huì)有足夠的生命和時(shí)間，來規(guī)劃建立西方極樂世界的藍(lán)圖。

“時(shí)法藏比丘，攝取二百一十億諸佛妙土清凈之行。”這句是說，法藏比丘五劫之中都在思惟攝取莊嚴(yán)國土的清凈之行。正是因?yàn)橛辛诉@一過程，才有了度生第一的“阿彌陀佛四十八大愿”。

以上略明法藏比丘所修部分，就簡單學(xué)習(xí)到這里。希望大家能夠通過學(xué)習(xí)，對(duì)于西方極樂世界的殊勝功德，生起堅(jiān)固的信心。進(jìn)而懇切發(fā)愿，持念佛名，回向自他，同生極樂，共成佛道！

贊法藏比丘：

聞佛所說諸凈土，

攝取勝妙不躊躇。

思惟五劫成極樂，

愿將一切眾生度。

讓我們一起稱念：南無阿彌陀佛?。ㄊ洌┤f善同歸西方極樂世界，南無阿彌陀佛！愿大家開心自在、吉祥如意！

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《佛說無量壽經(jīng)》｜原文

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