原標(biāo)題：《生命禮贊》帶動(dòng)世界第三次文化復(fù)興——傳遞人類命運(yùn)共同體的理念

央視網(wǎng)10月9日消息（記者 何立）為了展現(xiàn)人類命運(yùn)共同體給全人類帶來(lái)的福祉與美好生活，還人類一個(gè)清新的世界，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，不斷推動(dòng)中華文化走向世界，助力中華文化偉大復(fù)興，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明做出貢獻(xiàn)，著名玉雕藝術(shù)家翟朋利用近20年的時(shí)間，傾心創(chuàng)作了大型玉雕群組《生命禮贊》。近日，記者在遼寧岫巖采訪了翟朋先生，并與翟朋先生就“講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音”以及《生命禮贊》帶動(dòng)世界第三次文化復(fù)興等話題進(jìn)行了深入交流。

翟朋先生是中華文化偉大復(fù)興奠基人，當(dāng)代著名玉雕藝術(shù)家，中國(guó)“四維空間藝術(shù)主義”的首創(chuàng)者，并首次創(chuàng)造了銀河文明藝術(shù)新形式。他與他所帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)在紅山文化的研究和傳承中扮演著重要角色。翟朋先生始終秉承著“以文弘業(yè)、以文培元、以文立心、以文鑄魂”的思想精神，其作品風(fēng)格獨(dú)具特色，充滿了創(chuàng)意和想象，他常常將傳統(tǒng)的紅山文化元素與現(xiàn)代的藝術(shù)手法相結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)品。

作為系列作品的核心靈魂，翟朋先生的《生命禮贊》是對(duì)中華民族偉大生命的謳歌，是對(duì)百姓美好生活的贊美。這是一份展現(xiàn)生命，敬仰生命，謳歌生命的作品，所以謂之《生命禮贊》?！渡Y贊》群組作品，包含了 《黃河》、《泰山》、《中國(guó)年》、《玉龍騰飛》、《銀河系》以及《世界飲食文化》。

《生命禮贊》包含著深刻的創(chuàng)作理念?！渡Y贊》的誕生，正逢中華民族的崛起，它謳歌了黨的一百年崢嶸歲月。中華民族在黨的帶領(lǐng)下艱苦奮斗，江山穩(wěn)固，百姓長(zhǎng)寧，跨入小康社會(huì)。在世界百年之變局下，中華民族構(gòu)建人類命運(yùn) 共同體，是世界各國(guó)人民前途所在，也是為全人類帶來(lái)福祉。

《生命禮贊》，是由翟朋先生帶領(lǐng)紅山匠人歷經(jīng)二十年時(shí)間雕琢而成的作品，完成了人類歷史上絕無(wú)僅有的三個(gè)“唯一”。《生命禮贊》是人類歷史上唯一一部元敘事作品，可能敘事下一個(gè)人類的五億年；是唯一一部記錄人類物種發(fā)展和人類文明躍遷的宏偉詩(shī)篇；是唯一可以帶動(dòng)世界第三次文化復(fù)興的源動(dòng)力。而在這三個(gè)“唯一”之外，《生命禮贊》還完成了三個(gè)方面的歷史突破：選用十億年積淀的天然原料；不可復(fù)制的藝術(shù)；思想高度的凝結(jié)，也由此帶動(dòng)了世界第三次文化復(fù)興。

銀河文明的出現(xiàn)，是代表中華文化偉大復(fù)興的一個(gè)符號(hào)。一個(gè)神秘而壯觀的宇宙景象，紅山匠人借助中華民族的偉大圖騰、道法自然的規(guī)律、尖端的科學(xué)發(fā)展觀，敘事銀河文明的起源。為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體助力，傳遞玉龍騰飛福祉，與暗物質(zhì)高度契合，使銀河文明懸浮于宇宙之中。

同時(shí)，在《銀河系》作品中，運(yùn)用了牛頓經(jīng)典力學(xué)，到藝術(shù)表現(xiàn)中，它象征著一個(gè)與我們宇宙相互獨(dú)立的、擁有不同物理規(guī)律和參數(shù)的世界。這種象征意義可以幫助我們思考和探索人類存在的意義、宇宙的本質(zhì)。據(jù)記者了解，《銀河系》作品的創(chuàng)作靈感來(lái)自廣義相對(duì)論中的時(shí)空彎曲理論，藝術(shù)家通過(guò)玉雕藝術(shù)的手法來(lái)表達(dá)這一理論的抽象概念。薛定諤量子力學(xué)描述了微觀粒子的行為和性質(zhì),銀河系作品通過(guò)科學(xué)與藝術(shù)的融合，對(duì)人類文明做出了重要的貢獻(xiàn)。從學(xué)術(shù)的角度來(lái)看，這種融合不僅推動(dòng)了科學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域的交叉與發(fā)展，還促進(jìn)了人類對(duì)世界的認(rèn)知和文化的創(chuàng)新。

不僅如此，《銀河系》還是翟朋先生對(duì)生命本質(zhì)的探索和表達(dá)，是對(duì)宇宙生命力的頌歌，作品集中體現(xiàn)了“銀河文明”的理念，將人類生存的環(huán)境和廣闊的宇宙空間進(jìn)行了哲學(xué)上的聯(lián)結(jié)，表達(dá)了一個(gè)基本觀點(diǎn)：生命與宇宙不可分割，人類的命運(yùn)與宇宙息息相關(guān)。這正是當(dāng)下時(shí)代的選擇，是世界的選擇，也是歷史的選擇。

《生命禮贊》系列作品，完美呈現(xiàn)了富有深厚文化體系的“傳遞人類命運(yùn)共同體的理念、世界飲食文化、帶動(dòng)世界第三次文化復(fù)興”三大主題。

在翟朋看來(lái)，傳遞人類命運(yùn)共同體的理念，就要著眼新時(shí)代，新征程，新使命。站在新的歷史起點(diǎn)，紅山匠人要肩負(fù)起新的文化使命。中華文明歷經(jīng)五千年而不衰，得益于其開放、包容，以“天下大同”、“協(xié)和萬(wàn)邦”的胸懷融匯不同文明，人類命運(yùn)共同體正是這一天下情懷的當(dāng)代體現(xiàn)。中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)息息相通，中華民族的偉大復(fù)興必將與世界的文明進(jìn)步互相促進(jìn)。宇宙只有一個(gè)地球，人類共有一個(gè)家園?；艚鹣壬?span id="rf2doxjax" class="keyword">提出關(guān)于“平行宇宙 ”的猜想，希望在地球之外找到第二個(gè)人類得以安身立命的星球。這個(gè)愿望什么時(shí)候才能實(shí)現(xiàn)還是個(gè)未知數(shù)。到目前為止，地球是人類唯一賴以生存的家園，珍愛(ài)和呵護(hù)地球是人類的唯一選擇。

飲食是人類生存的需要，而文化是人類的精神需求，二者相輔相成，構(gòu)筑了至今為止人類發(fā)展的歷程與軌跡?！笆澜顼嬍澄幕敝黝}，正是紅山匠人用飲食文化，讓世界產(chǎn)生共鳴。在《生命禮贊》世界飲食文化篇章，翟朋先生運(yùn)用了頂級(jí)天然完整的美玉，通過(guò)精湛的雕刻技藝，將這些美玉轉(zhuǎn)化為可觸可感的藝術(shù)品。其中，共收錄了全球五大洲 200 多個(gè)國(guó)家及地區(qū)的飲食文化，雕琢了3000 余件作品，完成了《世界飲食文化》這一龐大主題。作品用頂級(jí)天然美玉精雕細(xì)琢，傳遞人類命運(yùn)共同體的理念，將飲食文化與藝術(shù)相融合，用視覺(jué)打開嗅覺(jué)，達(dá)到藝術(shù)頂峰。憑借對(duì)玉石的鉆研和文化藝術(shù)的執(zhí)著追求，推陳出新，研發(fā)出湯、膏、汁等極致復(fù)雜的新興工藝革新，這種感官的跨界聯(lián)動(dòng)，讓人們?cè)谛蕾p之余，也能感受到食物背后的文化和故事。

歐洲文藝復(fù)興是文藝復(fù)興三杰的帶領(lǐng)下，推動(dòng)了人類文化和藝術(shù)的發(fā)展。如今，《生命禮贊》利用萬(wàn)年美玉描繪了萬(wàn)里河山的穩(wěn)固、記錄萬(wàn)家煙火的富足，展望明天的玉龍騰飛，祝福華夏崛起的民族自信，促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)玉文化的保護(hù)和傳承，同時(shí)為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入新活力，從而帶動(dòng)世界第三次文化復(fù)興。

《生命禮贊》的代表作，包含了華夏母親河“黃河”，“群山之尊”泰山，以及傳統(tǒng)節(jié)日“中國(guó)年”和豐富多彩的世界飲食文化，傳達(dá)了構(gòu)筑人類命運(yùn)共同體的愿景，并以“玉龍騰飛”傳遞了華夏美好福祉。同時(shí)，“銀河系”最為偉大深刻，展望帶動(dòng)了“尋找人類第二家園、探索銀河高等文明、開發(fā)宇宙深處資源”三個(gè)關(guān)乎人類命運(yùn)的話題?！渡Y贊》也憑著如此底蘊(yùn)，當(dāng)之無(wú)愧地成為了世界第三次文化復(fù)興的領(lǐng)銜之作。

作為中國(guó)紅山文化傳承人，當(dāng)代著名玉雕藝術(shù)家，中國(guó)“四維空間藝術(shù)主義”的首創(chuàng)者，翟朋的《生命禮贊》不僅在國(guó)內(nèi)收到了廣泛贊譽(yù)，還在國(guó)際上得到了高度認(rèn)可。他的作品曾被美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、意大利、俄羅斯等多個(gè)國(guó)家頭部媒體爭(zhēng)先報(bào)導(dǎo)，并受到了當(dāng)?shù)孛襟w的高度評(píng)價(jià)。2021 年 9 月 29 日，翟朋先生的大型玉雕群組作品《生命禮贊》在美國(guó)紐約的納斯達(dá)克廣場(chǎng)大屏幕上展出播放，包括美聯(lián)社、法新社在內(nèi)的多家國(guó)際媒體對(duì)翟朋先生給出了高度評(píng)價(jià)，稱他為“中華文化偉大復(fù)興奠基人”并評(píng)論到“他帶動(dòng)了世界第三次文化復(fù)興”。

中華文明5000多年的發(fā)展歷程是新時(shí)代堅(jiān)定文化自信、鑄牢中華民族共同體意識(shí)和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的歷史根據(jù)，《生命禮贊》凝結(jié)著中華文明的精神特質(zhì)，站位于大歷史觀的宏觀視野，不僅為當(dāng)下人們的日常生活提供了強(qiáng)大的智慧啟示與情感動(dòng)力，也是新時(shí)代建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的寶貴資源。（何立）

免責(zé)聲明：市場(chǎng)有風(fēng)險(xiǎn)，選擇需謹(jǐn)慎！此文僅供參考，不作買賣依據(jù)。

關(guān)鍵詞：