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比特幣是不是“數(shù)字黃金”?

最近區(qū)塊鏈大熱。2017下半年,中國(guó)境內(nèi)禁止了比特幣交易和首次代幣發(fā)行(ICO),全球加密數(shù)字貨幣(cryptocurrency,下文簡(jiǎn)稱為加密貨幣)的價(jià)格隨之大跌。但此后不久,加密貨幣又開始反彈,一度創(chuàng)造了幣值的新高,之后又再次深度下跌。2018年初春,區(qū)塊鏈成了無人不談的話題,人人摩拳擦掌,唯恐錯(cuò)過了風(fēng)口或是一夜暴富的機(jī)會(huì),業(yè)內(nèi)也出現(xiàn)了派系紛爭(zhēng),甚囂塵上,莫衷一是,熱鬧非凡。

通過參加幾次業(yè)內(nèi)的區(qū)塊鏈研討活動(dòng),我發(fā)現(xiàn)人們對(duì)區(qū)塊鏈和加密貨幣的認(rèn)識(shí)非?;靵y,行動(dòng)也極為盲從。得益于我在兩年前獨(dú)立天使投資了一家底層區(qū)塊鏈技術(shù)公司,因此與業(yè)內(nèi)一些鏈圈、幣圈人士有所交往。我也有幸親自見證20余年來互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的發(fā)展,面對(duì)嶄新的區(qū)塊鏈行業(yè),在很多方面可以參考對(duì)照過往的經(jīng)歷。利用2018年春節(jié)在不丹短暫休假的閑暇,我把對(duì)區(qū)塊鏈的點(diǎn)滴思考梳理了出來,作為這個(gè)特殊混亂時(shí)刻的一個(gè)記錄。我盡量不做或少做主觀評(píng)判,只提供一些客觀的依據(jù)、規(guī)律和分析,讓各位自行得出結(jié)論和判斷。在不得不做出一些主觀評(píng)價(jià)之處,我努力做到讓我的觀點(diǎn)客觀中立,不受我所在的利益集團(tuán)的商業(yè)目標(biāo)所左右。我做此事沒有什么好處,萬一大家閱后有所收獲,就算作新春之禮笑納吧。

這不是一個(gè)科普文章,因此不想重復(fù)大家在其他來源可以看到的報(bào)道或者介紹,假定讀者已具備一定的知識(shí)基礎(chǔ),但我盡量使用通俗易懂的語言,避免目前一些討論中所見的名詞堆積。本來是想先討論區(qū)塊鏈,再討論比特幣,但之所以又以比特幣這個(gè)話題作為開始,是因?yàn)榇蟛糠秩送蝗婚_始對(duì)區(qū)塊鏈感興趣,恰恰是因?yàn)楸忍貛诺膬r(jià)格狂飆,也有人把比特幣稱為區(qū)塊鏈1.0。前三篇是對(duì)《比特幣經(jīng)濟(jì)模型》的一些討論,第一篇討論了比特幣的出身之謎,到底比特幣是不是不可取代的“數(shù)字黃金”;第二篇集中討論了比特幣的價(jià)值規(guī)律基礎(chǔ),希望解釋比特幣的暴漲暴跌之謎;第三篇在第一、二篇的基礎(chǔ)上,對(duì)加密貨幣的屬性和未來進(jìn)行了綜合的討論。后三篇?jiǎng)t進(jìn)而討論區(qū)塊鏈技術(shù)構(gòu)建的新機(jī)會(huì)、新方向,并對(duì)區(qū)塊鏈技術(shù)領(lǐng)域的現(xiàn)狀、缺陷和重點(diǎn)突破方向進(jìn)行了一些總結(jié)和展望。

這個(gè)區(qū)塊鏈靜夜思的系列標(biāo)題是:

(一)比特幣是不是“數(shù)字黃金”

(二)比特幣價(jià)值規(guī)律解析

(三)中本聰?shù)闹i底和加密貨幣的未來

(四)區(qū)塊鏈革命將構(gòu)建的平行世界

(五)區(qū)塊鏈技術(shù)理想與現(xiàn)實(shí)的差距

(六)最值得關(guān)注的技術(shù)突破方向

以下是第一篇文章分享

在啟動(dòng)我們對(duì)比特幣的討論之前,我想先說明的是,比特幣的出現(xiàn)證明了區(qū)塊鏈技術(shù)的生命力。然而,比特幣絕非區(qū)塊鏈的全部,它只是區(qū)塊鏈的第一個(gè)有趣應(yīng)用,而且是一個(gè)初級(jí)應(yīng)用。對(duì)比特幣的態(tài)度(特別是對(duì)比特幣價(jià)格漲跌的態(tài)度)、對(duì)全體數(shù)字加密貨幣的態(tài)度、對(duì)ICO的態(tài)度、對(duì)區(qū)塊鏈的態(tài)度,這是四個(gè)態(tài)度,千萬不可混為一談。我們將分別進(jìn)行討論,但先從對(duì)比特幣的認(rèn)識(shí)談起。

區(qū)塊鏈創(chuàng)造的共識(shí)體系,是一種機(jī)制性的“自然共識(shí)”,因此,這種自然共識(shí)證明了在信用本源方面,優(yōu)于任何“世俗共識(shí)”。“世俗共識(shí)”在貨幣領(lǐng)域的代表,是法定貨幣。“自然共識(shí)”在貨幣領(lǐng)域的第一個(gè)創(chuàng)新嘗試,是加密貨幣。但是,這種創(chuàng)新是否最后被驗(yàn)證為成功,特別是目前所見的具體創(chuàng)新品是否能夠被確認(rèn)可用,仍存在極大挑戰(zhàn)。以下的討論,就是為了從邏輯角度,分析這些創(chuàng)新品的屬性,以期有助于預(yù)測(cè)這些創(chuàng)新品的未來。(以上這種“自然共識(shí)”和“世俗共識(shí)”的提法是為討論方便,為我所創(chuàng),如有不妥,可以切磋。在我看來,國(guó)家、政府這些概念都屬于世俗范疇,而技術(shù)所創(chuàng)立的天然基礎(chǔ),則屬于自然范疇。)

加密貨幣從信用本源角度,天然地優(yōu)于任何法定貨幣,區(qū)塊鏈的不可篡改、不可抵賴和不可撤銷,為信用提供了極佳的工具。同時(shí),這種不可抵賴、不可篡改和不可撤銷是無特權(quán)的,是平等的,是無需第三方授信或守護(hù)的,這是區(qū)塊鏈技術(shù)革命性創(chuàng)新的關(guān)鍵。然而,且慢!雖然從信用本源本身,加密貨幣完勝了法定貨幣,但是:是否能夠?yàn)?ldquo;用戶”接受,特別關(guān)鍵的是能夠被“多少”用戶采納并開始使用,則重新進(jìn)入“世俗”范疇。“自然共識(shí)”屬性的加密貨幣,如果想要被廣泛接受,仍需經(jīng)過“世俗共識(shí)”這道門檻,這是區(qū)塊鏈業(yè)界普遍混淆的第一個(gè)概念。我希望在今后的討論中,大家能夠普遍把“自然共識(shí)”和“世俗共識(shí)”分開,而不是混為一談,這將非常有助于理解目前錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)。“自然共識(shí)”是純潔而純粹的,“世俗共識(shí)”則是復(fù)雜和多變的。那么,加密貨幣所擁有的“自然共識(shí)”,是否可以符合邏輯地演化成普遍的“世俗共識(shí)”呢?(上述討論中所提“信用”二字,也是個(gè)非常抽象的概念,在這里不展開討論了,其實(shí)信用也可以按照上述邏輯分為自然法則確立的“自然信用”和世俗方式確立的“世俗信用”)

因?yàn)楸忍貛趴傮w數(shù)量有限,以及為了獲得比特幣所進(jìn)行的挖礦行為所對(duì)應(yīng)的真實(shí)成本,都可以和傳統(tǒng)的黃金進(jìn)行類比,因此比特幣常比喻為“數(shù)字黃金”。那么,我們沿用這個(gè)邏輯,并反其道而行之,用加密貨幣領(lǐng)域的邏輯,還原為傳統(tǒng)社會(huì)領(lǐng)域的概念,來提供我們觀察加密貨幣的一個(gè)新視角。

如果我們沿用傳統(tǒng)的黃金來類比比特幣,那么,加密貨幣領(lǐng)域形形色色的其他各種貨幣,則必須使我們進(jìn)行如下拓展類比,即真實(shí)世界里的“金”并非只有一個(gè)品種,除了“黃金”,還有綠金、藍(lán)金、青金、粉金、紅金、黑金、花金、透明金、藍(lán)綠金、黃綠金、紅綠金、紅綠藍(lán)金等等無數(shù)種類似于黃金的“稀有金屬”同時(shí)存在。那么,即使黃金、綠金、粉金這些“金”的任意單一品種的總體數(shù)量有限,但金的品種卻是無窮無盡的、多種多樣的,因此各種“金”加在一起的總體數(shù)量其實(shí)是無限的。

上述這些綠金、藍(lán)金、粉金、各種金的例子,是為了對(duì)應(yīng)討論目前的各種加密貨幣,例如各種分叉的比特幣,如BCH(比特幣現(xiàn)金)、BTG(比特幣黃金)、BTD(比特幣鉆石),以太幣、瑞波幣、萊特幣等林林總總的各類加密貨幣,甚至代幣,種類包括了數(shù)十、百、千種原生幣、山寨幣、衍生幣。大家知道,幾乎所有的加密貨幣,都享受同樣的“自然共識(shí)”地位,原則上來講,即使是行業(yè)地位相當(dāng)?shù)拖碌臄?shù)千種“山寨幣”,其實(shí)其本源都和原裝正版的比特幣是完全等同的。

如果人類確實(shí)擁有數(shù)千品種的金子,“黃色”這一種金子,或是因?yàn)樽钤绫话l(fā)現(xiàn)、最早被使用、歷史最悠久,或是因?yàn)槌绨輰?dǎo)致,有多大機(jī)會(huì)能夠在各類金子中脫穎而出,能夠被多大數(shù)量的用戶接受和采納并使用,從而成為一種較為通用的價(jià)值交換基礎(chǔ)?這種世俗共識(shí)建立的過程,在其發(fā)展的初期階段,特別類似于宗教。目前恰恰處于加密貨幣出現(xiàn)的早期階段,這種世俗崇拜能夠傳播多遠(yuǎn)、延續(xù)多久,直接影響了比特幣短期的價(jià)格走向。從技術(shù)角度來講,所有的虛擬貨幣加在一起,其數(shù)量是無限的,從而失去了總量有限的前提假設(shè)——除非達(dá)成了“世俗”的某種共識(shí),導(dǎo)致足夠多的人堅(jiān)持使用某個(gè)或某幾個(gè)特定的加密貨幣,才能使總量有限這個(gè)前提回歸現(xiàn)實(shí)。

作為一個(gè)小結(jié),加密貨幣的基礎(chǔ)是“自然共識(shí)”,天生優(yōu)于“世俗共識(shí)”。但加密貨幣有無數(shù)的分支,其被多少用戶接受的過程,則重新進(jìn)入“世俗共識(shí)”范疇。在發(fā)展的初期階段,比特幣現(xiàn)象很類似于一種宗教現(xiàn)象。在正常預(yù)期下,加密貨幣家族會(huì)經(jīng)歷自身的演變和迭代,使其合理性和實(shí)用性不停提升。這意味著更高級(jí)的階段來臨時(shí),崇拜和信仰的色彩會(huì)下降,實(shí)用主義的要素會(huì)上升,生態(tài)的優(yōu)勢(shì)將成為主導(dǎo)。其實(shí),所謂的生態(tài)優(yōu)勢(shì)在目前這個(gè)加密貨幣的初期階段已經(jīng)以初級(jí)的形式出現(xiàn)了,比如各加密貨幣交易所支持哪類加密貨幣的交易,代幣可以在哪里進(jìn)行發(fā)行,系統(tǒng)運(yùn)行于什么平臺(tái)(其實(shí)絕大多數(shù)應(yīng)用都還根本沒有運(yùn)行)。但目前這種生態(tài)還非常初級(jí),難以稱得上是強(qiáng)大的生態(tài)閉環(huán)。這個(gè)方面,我們會(huì)在后續(xù)內(nèi)容中繼續(xù)討論。

因此,比特幣并非是至高無上、獨(dú)一無二、無可替代的神物,而將遵從于“世俗”選擇和優(yōu)勝劣汰的規(guī)則。它是加密貨幣的第一種創(chuàng)新品,代表了第一代創(chuàng)新品,它的神秘可能正是因?yàn)槟悴欢?,從?ldquo;不明覺厲”。這種創(chuàng)新品已經(jīng)展現(xiàn)出一定的活力和需求,但仍需經(jīng)歷市場(chǎng)的考驗(yàn),其發(fā)展?jié)摿Σ蝗菪∫?,但如何演化至關(guān)重要。為了理解比特幣到底是什么,是否合理,我們必須先理解比特幣的價(jià)值規(guī)律,初步建立《比特幣經(jīng)濟(jì)模型》,這是下一篇的內(nèi)容。

青怡投資創(chuàng)始合伙人張向?qū)?/p>

作者簡(jiǎn)介:

張向?qū)帲袊?guó)第一代互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)家,1995年創(chuàng)立萬網(wǎng)(www.net.cn),2009年被當(dāng)時(shí)香港上市的阿里巴巴集團(tuán)所收購(gòu),成為“阿里云”的前身?,F(xiàn)任青怡投資創(chuàng)始合伙人,是第十屆、第十一屆全國(guó)青聯(lián)委員,中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)理事,北京師范大學(xué)校友企業(yè)家聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng),華中科技大學(xué)(原華中理工大學(xué))北京校友會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

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