本書由湖南少年兒童出版社二〇一七年出版

新世紀(jì)以來(lái)，原創(chuàng)兒童文學(xué)領(lǐng)域涌現(xiàn)了一大批以童年記憶為書寫內(nèi)容的兒童小說(shuō)，頗具特色的也為數(shù)不少，作品立足于作家各自童年記憶展開敘事，風(fēng)格各異，呈現(xiàn)出不同時(shí)代童年生命的獨(dú)特品質(zhì)與多樣風(fēng)貌。其中，湯素蘭的《阿蓮》以其童年表達(dá)的“復(fù)合效應(yīng)”，顯示了獨(dú)特的文本價(jià)值。

“成長(zhǎng)”“親情”交叉視點(diǎn)拓展童年記憶的寬度

正如湯素蘭在題記和后序中所說(shuō)，這是一部緬懷童年，并向親人與故鄉(xiāng)致敬的作品?！坝H情”和“成長(zhǎng)”構(gòu)成了《阿蓮》童年敘事相輔相成、交錯(cuò)展開的兩個(gè)支點(diǎn)。

小說(shuō)中，“何家灣”這一湘東北山區(qū)典型的童年環(huán)境既是“成長(zhǎng)”的根基，也是“親情”的源泉。由此，雙重?cái)⑹掠蓩寢屖缙椒置浜蜕徝米诱樟系艿荑F砣兩個(gè)層面交錯(cuò)展開，故事通過(guò)阿蓮一路走來(lái)的委屈、疼痛、迷茫、希冀寫出了童年豐富的情感體驗(yàn)、成長(zhǎng)蘊(yùn)含。這是屬于童年記憶敘事的常態(tài)內(nèi)容。在這些常態(tài)的回憶敘事中，《阿蓮》沒(méi)有效法同類作品淡化時(shí)代背景和社會(huì)生態(tài)的筆法，而是采取了強(qiáng)化地域文化背景和時(shí)代風(fēng)貌的敘事策略，這樣一來(lái)，兒童成長(zhǎng)體驗(yàn)和童年記憶回溯的主干敘事之外，阿婆的慈愛寬厚、秀姨的善良坦誠(chéng)、淑平的內(nèi)斂隱忍、菊香的世故刁蠻、梅伯伯的寬厚仁愛、丁老師的自尊呆板等成人世界也一一映現(xiàn)。這既構(gòu)成了阿蓮?fù)晷撵`成長(zhǎng)的生動(dòng)背景，同時(shí)也是她情感體驗(yàn)當(dāng)中豐富駁雜的基本成分。誠(chéng)如西方“新童年社會(huì)學(xué)”所說(shuō)，童年與成年一樣，不僅同是一種社會(huì)結(jié)構(gòu)，而且在構(gòu)建文明形態(tài)、推進(jìn)社會(huì)發(fā)展中也自有其不可替代的價(jià)值。故事里，5歲的蓮妹子不僅通過(guò)照看弟弟的行動(dòng)顯示了存在感和行動(dòng)力，而且更以對(duì)阿婆、媽媽、秀姨、伯母的不同親情表達(dá)，體現(xiàn)了參與社會(huì)關(guān)系和親情建構(gòu)的主體性。

從這個(gè)意義上說(shuō)，小說(shuō)不僅立足于童年記憶寫心靈成長(zhǎng)，更借助鄉(xiāng)土文化寫親情體驗(yàn)，通過(guò)“成長(zhǎng)”“親情”兩個(gè)視點(diǎn)拓展了童年生活的寬度。

以“兒童”“成人”雙重?cái)⑹鲁尸F(xiàn)童年生活的廣度

《阿蓮》通過(guò)記憶回溯寫出了童年的立體感和縱深性，這和作品采取的敘事策略有關(guān)?！栋⑸彙返恼w故事情節(jié)從“成長(zhǎng)”和“親情”兩個(gè)交叉視點(diǎn)展開，采取了“兒童”“成人”雙重?cái)⑹乱暯恰＞唧w說(shuō)，就是主體故事以5歲蓮妹子一路走來(lái)的童年記憶視角展開，這是典型的記憶原型成長(zhǎng)敘事，它帶給作品真切的情感回溯和成長(zhǎng)體驗(yàn)。而衍生故事則由作家第三人稱全知視角的記憶補(bǔ)充和經(jīng)驗(yàn)融合構(gòu)成，作為故事背景和情節(jié)延伸，其賦予了小說(shuō)寬廣的生活視野與豐厚的經(jīng)驗(yàn)參照。換句話說(shuō)，前者讓情節(jié)具有切近童年的現(xiàn)場(chǎng)感、親歷性，后者則使故事超越記憶現(xiàn)場(chǎng)，擁有了統(tǒng)攝時(shí)代、觀照生活的穿透力、概括性。這一雙重?cái)⑹鲆暯?，恰好?duì)應(yīng)著前文所述“成長(zhǎng)”與“親情”兩個(gè)層面，既復(fù)現(xiàn)了童年記憶，又熔鑄著人生體驗(yàn)，在拓展童年生命空間的同時(shí)，也挖掘出豐厚的童年成長(zhǎng)意蘊(yùn)。

以豐贍細(xì)膩的情感表達(dá)發(fā)掘童年體驗(yàn)的深度

《阿蓮》中，作家通過(guò)濃墨重彩的情節(jié)敘述和細(xì)節(jié)刻畫，表達(dá)了多重感情：蓮妹子對(duì)阿婆的信任、依戀；阿婆對(duì)孫女的疼愛、理解；阿蓮對(duì)明亮的誠(chéng)摯、友善；阿蓮對(duì)丁老師的戒備、疏遠(yuǎn)；阿蓮對(duì)梅伯伯的崇敬、感恩……等等，這些既是小主人公阿蓮的情感表達(dá)，同時(shí)也是作品中人情、人性的多元呈現(xiàn)。在這里，作家通過(guò)具有湘東北地域文化色彩的童年敘寫，將特定時(shí)代背景下山村人情、人性的善良、質(zhì)樸、誠(chéng)摯、磊落、寬厚、仁愛刻畫得淋漓盡致，烘染得瑩瑩動(dòng)人。其中，“秘密”“挨打”“一副撲克牌”“空罐子”“端午節(jié)”等章節(jié)，因?yàn)榍楦袥_突的蓄積與爆發(fā)，更是顯出了強(qiáng)有力的情感力量。

不僅如此，小說(shuō)還通過(guò)蓮妹子一系列情感體驗(yàn)，寫出了緩慢、滯重的生活變遷與溫情、質(zhì)樸的鄉(xiāng)村倫理。

上述童年情感體驗(yàn)與特定時(shí)空背景下的生活變遷、鄉(xiāng)村倫理融合在一起，就深入發(fā)掘并生動(dòng)呈現(xiàn)了童年記憶所蘊(yùn)含的深厚生活內(nèi)涵及審美意蘊(yùn)。

以動(dòng)感鮮活的兒童形象表現(xiàn)童年精神的高度

《阿蓮》還緊扣現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的“經(jīng)典方向”，通過(guò)一系列富有個(gè)性的人物形象，寫出了童心的飽滿、豐沛與世態(tài)的質(zhì)樸、溫厚。

小說(shuō)里，不獨(dú)阿蓮、鐵砣、明亮、愛桃、建偉等孩子形象動(dòng)感鮮活、呼之欲出，就連阿公、阿婆、淑平、菊香、明秀、丁老師、羅伯伯、李校長(zhǎng)等成人形象也各具特點(diǎn)、形神逼肖。當(dāng)然，這其中，小主人公阿蓮的形象塑造得尤為珠圓玉潤(rùn)、活靈活現(xiàn)。

故事中，小姑娘的善良、單純、敏感、細(xì)膩、誠(chéng)實(shí)、耿直、聰穎、能干給人留下了深刻印象。實(shí)際上，人物形象塑造并非“為寫人而寫人”，而是寄寓著“童年精神”這一審美價(jià)值取向。這一點(diǎn)，主要通過(guò)阿蓮和明亮兩個(gè)少年為夢(mèng)想而努力的行動(dòng)體現(xiàn)出來(lái)。

所有這些，既是《阿蓮》故事情節(jié)內(nèi)在價(jià)值的充分呈現(xiàn)，也是其兒童文學(xué)童年精神的生動(dòng)表達(dá)。在此基礎(chǔ)上，主人公阿蓮形象的塑造，其意義就不止于為當(dāng)代兒童文學(xué)人物畫廊增添了一個(gè)兒童形象，還在于揭示了這樣一條童年書寫定律——無(wú)論什么時(shí)代，哪一種環(huán)境，真正的童年及童年的生命主體兒童，都絕不僅僅是生活的受動(dòng)者、參與者、見證者，而是家庭和社會(huì)關(guān)系的協(xié)調(diào)者、行動(dòng)者，是自我童年命運(yùn)的建構(gòu)者。

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