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每日簡(jiǎn)訊:三十六天罡神獸排名是怎樣的?天罡神獸都有哪幾個(gè)?


(資料圖片)

有 關(guān)于三十六天罡,天罡神獸都有哪幾個(gè)方面的知識(shí),小編在此整里出來(lái),給大家作為參考,下面就詳細(xì)的介紹一下關(guān)于三十六天罡,天罡神獸都有哪幾個(gè)的相關(guān)內(nèi)容。

三十六天罡是古人觀察天象總結(jié)出來(lái)的三十六個(gè)星辰,那么關(guān)于三十六天罡的神獸都是哪幾個(gè)呢?關(guān)于天罡神獸你知道多少,本期風(fēng)水知識(shí)就帶你一起去了解一下天罡神獸,下面我們就一起來(lái)看一看吧。

天罡神獸第1位:真龍  龍是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神異動(dòng)物,為百鱗之長(zhǎng)。常用來(lái)象征祥瑞,是中華民族等東亞民族最具代表性的傳統(tǒng)文化之一。  《說(shuō)文解字》載:“龍,鱗蟲(chóng)之長(zhǎng),能幽能明,能細(xì)能巨,能短能長(zhǎng),春分而登天,秋分而潛淵?!薄 ∞o書(shū)之祖《爾雅》提到了鳳凰的形象,關(guān)于龍卻只字未提。宋人羅愿為爾雅所作的補(bǔ)充《爾雅翼》中,卻有“釋龍”:“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似魚(yú)、爪似鷹、掌似虎、耳似?!薄M瑸樗稳说臅?shū)畫(huà)鑒賞家郭若虛在《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》中也表達(dá)了類似的觀點(diǎn)。

第2位:鳳凰  鳳凰是中國(guó)神話傳說(shuō)中的神異動(dòng)物和百鳥(niǎo)之王,和龍一樣為漢族的民族圖騰,羽毛一般被描述為赤紅色,亦稱為朱鳥(niǎo)、丹鳥(niǎo)、火鳥(niǎo)、鹍雞等。在西方神話里又叫火鳥(niǎo)、不死鳥(niǎo),形象一般為尾巴比較長(zhǎng)的火烈鳥(niǎo),并周身是火,估計(jì)是人們對(duì)火烈鳥(niǎo)加以神話加工、演化而來(lái)的。神話中說(shuō),鳳凰每次死后,會(huì)周身燃起大火,然后其在烈火中獲得重生,并獲得較之以前更強(qiáng)大的生命力,稱之為“鳳凰涅盤”。如此周而復(fù)始,鳳凰獲得了永生,故有“不死鳥(niǎo)”的名稱?! 「鶕?jù)神話傳說(shuō),鳳是從東方殷族的鳥(niǎo)圖騰演化而成。今日所見(jiàn)關(guān)于鳳的最早記錄,可能是在《尚書(shū)·益稷》篇中。書(shū)中敘述大禹治水后,舉行慶祝盛典。由夔龍主持音樂(lè),群鳥(niǎo)群獸在儀式上載歌載舞。最后,一鳳凰也來(lái)了--“蕭韶九成,鳳皇來(lái)儀?!?/p>

第3位:鯤鵬  鯤鵬屬中國(guó)古代神獸之一,最早出現(xiàn)于道家學(xué)說(shuō)《莊子·逍遙游》。書(shū)中記載“北冥有魚(yú),其名曰鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo),其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也。怒而飛,其翼若垂天之云?!背S闽H鵬比喻一些宏偉之事,一句俗語(yǔ)曰:“學(xué)做鯤鵬飛萬(wàn)里,不做燕雀戀子巢”。Pelagornissandersi是2014年7月7日美國(guó)研究人員在美國(guó)南卡羅來(lái)納州發(fā)掘的一個(gè)史前海鳥(niǎo)骨骼化石,經(jīng)分析表明,這種海鳥(niǎo)可能是地球歷史上曾經(jīng)存在的最大鳥(niǎo)類,其翼展介于6.1米至7.4米之間,在天空中翱翔數(shù)公里不用扇動(dòng)一下翅膀?,F(xiàn)在這種史前海鳥(niǎo)印證了鯤鵬的存在,只是夸張神話的描述和傳承了下來(lái)。這種史前海鳥(niǎo)印證了鯤鵬的存在,只是夸張神話的描述和傳承了下來(lái)。

第4位:三足金烏  三足烏又稱三足金烏,金烏,作為一種中國(guó)古代漢族神話傳說(shuō)中的神鳥(niǎo)之一,金烏形象原是二足西漢后期演變?yōu)槿阍斠?jiàn)馬王堆漢墓出土的二足金烏、傳古代人看見(jiàn)太陽(yáng)黑子,認(rèn)為是會(huì)飛的黑色的鳥(niǎo)--烏鴉,又因?yàn)椴煌谧匀恢械臑貘f,加一腳以辨別,三足烏是中國(guó)神話傳說(shuō)中駕馭日車的神鳥(niǎo)名。為日中三足烏之演化。三足烏亦稱“踆烏”。居于日中,有三足。

第5位:雷澤  雷澤:亦作“靁澤”,古代大澤名。又名雷夏澤,故址在濮陽(yáng)、菏澤之間?!端?jīng)注·瓠子水注》并言成陽(yáng)、濮陽(yáng)間有雷澤?!对涂たh志》卷十一曰:“雷澤縣本漢成陽(yáng)縣……隋開(kāi)皇六年,于此置雷澤縣,因縣(并)北雷夏澤為名也,屬濮州?!比A胥履跡雷澤生伏羲,舜漁于雷澤,即此。伏羲是中華民族乃至東亞不少民族共同敬奉的始祖,舜是中華先民由蒙昧走向文明國(guó)家的圣祖,他們都與雷澤息息相關(guān)。雷澤,在歷史上居于神圣地位,是養(yǎng)育中華先民的生命之澤。

第6位:九鳳  九鳳是古代漢族神話中神鳥(niǎo),它以九頭鳥(niǎo)形象的出現(xiàn),最早源于楚人的九鳳神鳥(niǎo)。出自戰(zhàn)國(guó)至漢初時(shí)楚人之手的《山海經(jīng)》,是記載九頭鳥(niǎo)形象的最早文獻(xiàn)?!渡胶=?jīng)·大荒北經(jīng)》中說(shuō):“大荒之中,有山名曰北極柜。海水北注焉。有神九首,人面鳥(niǎo)身,句曰九鳳”。

第7位:應(yīng)龍  應(yīng)龍是古代中國(guó)神話傳說(shuō)中一種有翼的龍,相傳黃帝戰(zhàn)蚩尤時(shí)應(yīng)龍斬蚩尤、夸父,禹治洪水時(shí)有應(yīng)龍以尾畫(huà)地成江河使水入海?! ?yīng)龍,吾人已知乃黃帝神龍,曾以“殺蚩尤與夸父”(大荒東經(jīng))立大功者,今乃助禹治水,則亦當(dāng)為黃帝之任命也。拾遺記卷二云:“禹盡力溝洫,導(dǎo)川夷岳,黃龍曳尾于前,玄龜負(fù)青泥于后?!薄包S龍曳尾”,自即是“應(yīng)龍畫(huà)地”也,“玄龜負(fù)青泥”者,青泥當(dāng)即是息壤,即“帝卒命禹布土”之“土”也。

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