伊夫·克萊因（Yves Klein，1928-1962）， 新現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的推動(dòng)者，被視為波普藝術(shù)最重要的代表人物之一。伊夫·克萊因在他的家鄉(xiāng)尼斯凝視著天空和大海時(shí)，產(chǎn)生了一種深刻的領(lǐng)悟，“最高的和最深的都是藍(lán)色”。最終他發(fā)現(xiàn)了群青藍(lán)，一種名為伊夫·克萊因藍(lán)的藍(lán)色?？巳R因以這種他所創(chuàng)造的具獨(dú)立性的顏色來(lái)完成他的藝術(shù)作品。

7月6日起，作為伊夫·克萊因大型個(gè)人回顧展——“超越時(shí)空”于北京嘉德藝術(shù)中心正式對(duì)外展出。展覽呈現(xiàn)伊夫·克萊因60多件代表作以及大量的文獻(xiàn)資料，包括繪畫、雕塑、裝置、攝影和電影等多種類型的藝術(shù)作品，勾勒了伊夫·克萊因短暫而輝煌的藝術(shù)生涯的全部軌跡。

第一批單色畫、著名的藍(lán)色系列、浮雕與海綿雕塑、人體測(cè)量學(xué)系列、單色金以及他最后的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)——使用自然元素（如火焰、空氣和水）進(jìn)行的創(chuàng)作……展覽匯集了伊夫·克萊因短暫而輝煌的藝術(shù)生涯的全部軌跡。

(資料圖)

展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽現(xiàn)場(chǎng)

伊夫·克萊因

伊夫·克萊因于1928年4月28日生于法國(guó)尼斯。出生于藝術(shù)世家的他，第一份工作卻是一名柔道運(yùn)動(dòng)員。出于對(duì)東方柔道的向往，克萊因于1952年奔赴日本學(xué)習(xí)柔道。他在最負(fù)盛名的柔道學(xué)?！v道館學(xué)院研學(xué)，并獲得柔道四段。直到1954年回到巴黎，他才將自己完全投入到藝術(shù)中，開始了他的“單色冒險(xiǎn)”。

克萊因藍(lán)

展覽現(xiàn)場(chǎng)

伊夫·克萊因輝煌的藝術(shù)生涯始于創(chuàng)作不同色彩的單色畫。他將整個(gè)畫布用單一色彩覆蓋，并非單一地挑釁傳統(tǒng)觀念，這一舉動(dòng)更為避免觀者對(duì)形式產(chǎn)生心理(學(xué))式的解讀。鮮明而又飽滿的單色從墻面掙脫出來(lái)，它擺脫了形式的束縛，在空氣中流動(dòng)，成為了觸動(dòng)情感的媒介。當(dāng)我們將目光投向繪畫，投向這種不屬于三維空間的深度，正是藝術(shù)家邀請(qǐng)我們一同探索的維度——伊夫·克萊因關(guān)注精神性正如他重視物質(zhì)性一般重要。

展覽現(xiàn)場(chǎng) 克萊因早期的單色畫

也是從單色畫的創(chuàng)作中，克萊因發(fā)現(xiàn)了在之后產(chǎn)生了巨大影響的藍(lán)色。

伊夫·克萊因在他的家鄉(xiāng)尼斯凝視著天空和大海時(shí)，產(chǎn)生了一種深刻的領(lǐng)悟，“最高的和最深的都是藍(lán)色”。

從青少年時(shí)代開始，他一直致力于研究色彩，通過(guò)藝術(shù)表達(dá)他內(nèi)心深處的那種深邃和深遠(yuǎn)的藍(lán)色。最終他發(fā)現(xiàn)了群青藍(lán)，一種名為伊夫·克萊因藍(lán)的藍(lán)色?？巳R因以這種他所創(chuàng)造的最具獨(dú)立性的顏色來(lái)完成他的藝術(shù)作品，如他所言，“將色彩從線條的束縛中解放出來(lái)?！?/p>

展覽現(xiàn)場(chǎng)

他運(yùn)用群青藍(lán)色創(chuàng)作單色畫，并由此撼動(dòng)了當(dāng)代藝術(shù)的版圖。IKB(國(guó)際克萊因藍(lán))由克萊因獨(dú)立命名。它一方面是克萊因的發(fā)明，另一方面又是他作為一個(gè)探求者對(duì)單一顏色深刻含義的探索之旅。他的藍(lán)色是一種美學(xué)的混合體，蘊(yùn)含著大自然生命的深沉尊嚴(yán)、宗教的精神靈性以及他一直挖掘的研究精神。他開始制作單色畫，并將其視為一種拒絕繪畫再現(xiàn)觀念，并由此獲得創(chuàng)作自由的方式。

從物質(zhì)層面來(lái)看，IKB藍(lán)是一種由藍(lán)色顏料和樹脂精心混合而成的材料。然而，克萊因的種種人生經(jīng)歷都深植于這一底色之中，包括他的家鄉(xiāng)法國(guó)尼斯的深藍(lán)色大海和天空、20歲出頭開始的東方之行、在日本學(xué)到的基于柔道的身體訓(xùn)練、禪宗佛教，以及他于1960年加入的新現(xiàn)實(shí)主義團(tuán)體所秉持的理念與實(shí)踐。在他生命的最后兩年，他創(chuàng)作了近兩百件使用群青色制作的作品。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

他短暫卻深刻的流浪生命之苦，連同他欲存留的無(wú)限，與色彩相遇，成就了他的畫作，即我們今天所稱的“伊夫·克萊因藍(lán)”。

伊夫·克萊因用群青藍(lán)創(chuàng)作的完整的單色畫展覽在1957年和1958年于伊麗絲·克萊爾畫廊中展出。從那時(shí)起，各種觀念與藝術(shù)語(yǔ)言的出現(xiàn)預(yù)示了藝術(shù)家伊夫·克萊因的全盛時(shí)期。他的單色畫作使他被冠以第一個(gè)藍(lán)色單色畫家和極簡(jiǎn)主義藝術(shù)家的標(biāo)簽。

“藍(lán)天是我的第一件藝術(shù)作品”，伊夫·克萊因宣稱。自人類征服宇宙后，科學(xué)發(fā)展以及人們對(duì)于地球作為行星的整體認(rèn)知使得克萊因這般將整個(gè)世界作為一種現(xiàn)成品的感知模式成為可能。伊夫·克萊因渴望記錄風(fēng)、雨和運(yùn)動(dòng)的痕跡，他將一塊空白的畫布固定在車頂上，記錄了他從法國(guó)尼斯到巴黎這段旅程的痕跡?！拔?guī)讉€(gè)月前記錄的宇宙印記(atmosphericprints)是植物印記。我的目標(biāo)是從自然物體中提取并獲得即時(shí)痕跡，不論是人類、動(dòng)物、植物還是大氣。”通過(guò)這種方式，伊夫·克萊因?qū)⑷祟惣{入到對(duì)自然的感知中。

克萊因以自然印記作畫的作品

克萊因以自然印記作畫的作品

除了自然，伊夫·克萊因自幼受基督教傳統(tǒng)文化的影響，在創(chuàng)作初期，他便開始了對(duì)于“人體”的探索，在他的作品中即使不可見，也可被感知。因而，他對(duì)非物質(zhì)的追求就不會(huì)“將他受困于精神性的領(lǐng)域之中”。

按照古典畫家的繪畫方式，克萊因邀請(qǐng)模特在他的工作室里擺出姿勢(shì)，而他則在此情景下創(chuàng)作他的單色畫，這樣它們就會(huì)被她們的存在所“浸染”。不久后，克萊因開始將模特的身體涂滿顏料并在畫布上留下她們的身體印記藝術(shù)家只作為指揮家介入，協(xié)助“完成創(chuàng)作”。

克萊因以人體為“筆”的創(chuàng)作

克萊因以人體為“筆”的創(chuàng)作

克萊因以人體為“筆”的創(chuàng)作

當(dāng)伊夫·克萊因的藍(lán)色成為他勝利的豐碑之時(shí)，他已經(jīng)開始思考其他事物：無(wú)論可見的、實(shí)體的色彩多么燦爛美麗，物質(zhì)仍然是一個(gè)屏障。因此，有必要嘗試超越這一問(wèn)題，并將其投射到不可見的領(lǐng)域，在那里，繪畫的本質(zhì)可以被真正綻放，并以無(wú)與倫比的效力發(fā)揮作用。于是，他開始非物質(zhì)化他的藝術(shù)。

1960年10月，克萊因在位于豐特奈·玫瑰的柔道俱樂部進(jìn)行了“躍入虛無(wú)“表演。兩位攝影師將這一豐碑式的場(chǎng)景永久定格，展示了藝術(shù)家從一個(gè)建筑門口的柱子上躍起的畫面。這一畫面似乎傳達(dá)了一種完美的幻覺：克萊因并沒有墜落，而是飛了起來(lái)。11月，他在巴黎市各處書報(bào)亭上發(fā)行了(一天的報(bào)紙》，其中便使用了這張照片，并附有標(biāo)題“太空畫家躍入虛無(wú)”。

克萊因的“躍入虛無(wú)”表演

伊夫·克萊因是視覺藝術(shù)的先驅(qū)者，自20世紀(jì)50年代末起，他就積極運(yùn)用了諸如觀念、偶發(fā)、身體、非物質(zhì)性以及觀眾介入等構(gòu)建著當(dāng)代藝術(shù)主要語(yǔ)境的關(guān)鍵詞。在藝術(shù)史的洪流中，他被視為全領(lǐng)域發(fā)展的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)家，他的作品可以說(shuō)是極簡(jiǎn)主義、概念藝術(shù)、行為藝術(shù)和單色畫的原型。直到他34歲英年早逝之前，他在不斷地變革和多樣性的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了與現(xiàn)有藝術(shù)不同的新的美學(xué)語(yǔ)境和形式，因此人們將他奉為最前衛(wèi)和最具有爭(zhēng)議的藝術(shù)家。

回到克萊因藍(lán)，在色彩學(xué)中，藍(lán)色被定義為是深沉的、沉著的、鎮(zhèn)靜的、玄奧的和憂郁的。對(duì)于克萊因來(lái)說(shuō)，藍(lán)色不是一種顏色，而是空無(wú)的領(lǐng)域，是虛空。它是一種非物質(zhì)的繪畫語(yǔ)言，定義并表達(dá)了超越物質(zhì)的宇宙世界，盡管它也像大地、天空和海洋一樣是物質(zhì)性的存在。

伊夫·克萊因曾寫道：“我不喜歡虛無(wú)，于是我遇見了空無(wú)，深邃的空無(wú)，那是藍(lán)色的深度?！笨巳R因的藍(lán)不僅僅是一種顏色，而是一種存在，一種最明確的、最絕對(duì)的存在世界。

（來(lái)源：澎湃新聞 作者：高丹）

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