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在諸多收藏品中，瓷器是個較大的門類，涉足收藏的隊伍也最為龐大，人員復(fù)雜，文化底蘊、經(jīng)濟(jì)能力參差不齊。   如果要將這個龐大的人群分類型的話，可分三個層次：   底層，中層和高層。          所謂底層的那撥人群，就是基本上沒眼力的人。   他們雖不具備鑒別真?zhèn)?，新老的眼光，但對歷來瓷器的門類和演變過程也能說出個子丑寅卯來，也看過一些書籍，經(jīng)常對照圖錄。   還很自信，仗著有充分的財力，懷著僥幸心理，常以低價大量收購高仿品，覺得只要收對一件就可全盤翻本。   事實上這比中彩票的機率還小。   他們中有建博物館的，有出畫冊的，有辦展覽的，陶醉在自得其樂中。    中層次的是玩破、殘、損或瓷片的人群，他們往往涉足此行有一定年份，也能分別新老，但只認(rèn)那些比較殘破的官窯或民窯器，對“舊器如新”的官窯佳器不予認(rèn)可。   這個層次中還參雜著不少身居博物館的所謂專家。   他們見過的頂級官窯甚少，偶爾見了也不予認(rèn)可，更無緣上手。                 他們的眼光已經(jīng)適應(yīng)這些殘破舊的東西，腦子里也只認(rèn)可此類的物品，只守住自己的那方小天地，對此天地外的世界一概搖頭否認(rèn)，連看也不愿去多看一眼。   所以，眼光永遠(yuǎn)只停留在那些殘破、舊、損的東西上。   如果將大英博物館大維德的藏品和佳士得蘇富比的拍品，拿給他們辨認(rèn)，他們一定也會毫不猶豫的加以否認(rèn)，斷為新仿品。  有一次，好朋友帶來的兩件宋影青湖田窯的碟子讓一位所謂的“專家”斷新老。   我正好在旁，其中一只是被打碎過，還少了幾瓣，再用石膏模將它恢復(fù)原型的。   兩只不用上手，屬同一窯口和同一坑里的東西。   沒想到，那“專家”說破損的那件是到代的，完好的那件是新仿品。   我忍不住幾次想笑出聲來，硬克制住，出于禮貌，怕給他帶來難堪。   這層次的人有一個根深蒂固的觀念：   老東西一定會留下使用的痕跡，或者造成殘損，他們認(rèn)為一件經(jīng)歷幾百年的東西怎么可能不出現(xiàn)破損或劃痕？   任何人也別想改變他們的觀念。   正如哥倫布不能改變印第安人的觀念一樣。    他們往往喜歡逛最低層的地攤市場，如杭州的二百大，上海的藏寶樓，北京的潘家園等等，只相信這些地方會遇到老的真東西。   凡一見精尖稀，真善美的頂尖官窯立馬嗤之以鼻，不屑一顧。   這些人中有一些也由于財力所限無緣接觸高精尖的官窯器，會產(chǎn)生一種葡萄酸的妒忌心理加以一概否認(rèn)！                 最高層的人士占數(shù)量最少，屬寶塔尖類人物，他們是真正的最具眼力和實力的藏家。   他們并不否定中層人士的東西，很客觀地評價他們的東西是老的，真的，但檔次是低的。   他們能夠從新中察覺出歲月留下的舊氣，有很深的文化底蘊，而且具有靈活的思維方式，看問題較為客觀，有獨到的判斷能力。   這些身居寶塔尖的人物也比較孤獨，曲高和寡是常理中的事。  中層的人永遠(yuǎn)不理解高層人的思辨方式和眼力，更看不懂高層次玩的東西，而高層次的人卻能理解和看懂中層次人群玩的東西。   對此，我朋友H說得好“這是屬于哲學(xué)范圍的命題，蟲子，雞和人，蟲子被雞啄去，永遠(yuǎn)理解不了雞的想法和要求，雞被人宰殺，也永遠(yuǎn)處于懵懂狀態(tài)中，不能明了人的需求，而人是處在清醒階段的，他知道也能分辨出事物的所有過程。   低的不理解高的，高的一定明了低層次的所有行為軌跡。   如此比喻似乎有點尖刻！                 為此，每當(dāng)那些只收高端藏品的藏家感到孤獨的時候，我往往用“登山觀?！钡睦影参克麄儯?  你站在山頂，舉目無遺，什么也明明白白；   而想讓還在山腳和山腰的人也看清你身前的全貌怎么可能？   他們的目力所及只局限在他們所處的境地中，不能要求他們的眼光超過時空，更不能要求他能達(dá)到你同等的高度。    是否有人會說：   “中層次的人只要努力提高眼力，不斷積累經(jīng)驗，慢慢也會達(dá)到高層階段。   愿望是良好的，但往往這個美好的愿望不會實現(xiàn)。   明朝大篆刻家文三橋有首談治印的詩，其中有一句“俗至不可醫(yī)”。   書畫、篆刻如此，一落俗套將越寫越俗，越畫越入窠臼，治印也一樣，鑒定古玩的眼力更如此，一旦路走偏了，進(jìn)了一條歪道，就永遠(yuǎn)也拐不回來，一輩子也到不了寶塔的頂尖。   中層次的人只能看那些殘破舊損的東西，如新的官窯是絕對別指望他們能看懂的。                 但是，處在玩高仿品的底層人群，卻有可能上升為高層，原因是這個群大多是成功人士，在某一領(lǐng)域頗有建樹，他們在玩瓷中落入陷阱倒并不是缺少悟性，更多的是太過聰明和過于自信，想走最快的捷徑所致，一旦他們省悟了高仿品與真官窯的區(qū)別后，往往能重新選擇收藏之路，從頭開始。   這樣的藏家我見過幾位，他們和中層的玩殘破舊貨的人士不一樣，處于中層的人群是個凝固人群，是群固步自封永不開化的群體，只能永遠(yuǎn)呆在自己的井底仰望那一小片天幕自樂。   而前者卻能重新開始，走出一片新的天地。  處在高端群體的少數(shù)收藏家，千萬不要將自己的高端藏品給這類中層次群體過目，除了自討沒趣還會遭來不必要的譏諷。   道不同不足與謀！   古玩行業(yè)與書畫界完全一樣，越高端的書畫家往往認(rèn)同的人越少，中外歷史上有多少大書畫家在世時默默無聞，窮困潦倒，不被人看好，直到百年之后才被人慢慢識其真諦，顯出與眾不同的光彩。                 不同層次的收藏人士最好各玩各的東西，各人在各自的圈層內(nèi)交流玩耍。   享受藏品帶來的樂趣。   曲高和寡，永遠(yuǎn)是藝術(shù)界和收藏界顛簸不破的真理！  

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