一

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諸葛亮（公元181~234年），字孔明，人稱臥龍先生，謚封武鄉(xiāng)侯，是三國(guó)時(shí)期一位杰出的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、散文家、外交家。

諸葛氏是山東瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時(shí)做過(guò)司隸校尉（衛(wèi)戍京師的長(zhǎng)官）。諸葛亮的父親是諸葛珪，字君貢，在東漢末做過(guò)泰山郡丞。諸葛亮少年時(shí)父母雙亡，其叔父諸葛玄任豫章（今江西南昌）太守，他及弟妹隨叔父赴任。后來(lái)，避亂荊州（今湖北西部），師從于水鏡先生司馬徽。

諸葛亮讀書(shū)與當(dāng)時(shí)大多數(shù)人不一樣，不是拘泥于一章一句，而是觀其大略，并喜歡吟誦《梁父吟》這首古歌謠。通過(guò)潛心鉆研，他不但熟知天文地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。他志向遠(yuǎn)大，以天下為己任。雖隱居于南陽(yáng)隆中，卻結(jié)交了龐德公、龐統(tǒng)、司馬徽、黃承彥、石廣元、崔州平、徐庶等名士。常自比管仲、樂(lè)毅，很想干一番大事業(yè)。旁人聽(tīng)后，都不以為然，只有博陵崔州平、潁川徐庶與諸葛亮交情甚好，知其所言不虛。此外，諸葛亮還十分注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)，積累了豐富的治國(guó)用兵的知識(shí)。后來(lái)，在劉備“三顧茅廬”誠(chéng)聘之下，他放棄隱居，出山做劉備的謀士，輔佐劉備取得益州（今四川），建立蜀漢政權(quán)。

諸葛亮有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，能對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)進(jìn)行分析并從中找出規(guī)律，定出方針。他在政治上的措施是賞罰嚴(yán)明，恩威并施。其他如治理都江堰，開(kāi)發(fā)生產(chǎn)、發(fā)明新武器等，都有它的歷史價(jià)值。他還很重視對(duì)子女的教育。如“戒子”“戒外甥”等，主張修身養(yǎng)德，志向高遠(yuǎn)，這些精神，至今仍然多可借鑒。

二

諸葛亮治理蜀國(guó)，首先是從建立法治開(kāi)始的。在劉焉父子統(tǒng)治益州時(shí)期，地方豪強(qiáng)肆意妄為，使得國(guó)家政令無(wú)法實(shí)行下去。面對(duì)這種情況，諸葛亮厲行法治，賞罰分明，勤勉謹(jǐn)慎，大小政事必親自處理，不久就改變了劉焉父子統(tǒng)治時(shí)期政治腐敗的局面，使社會(huì)秩序恢復(fù)正常。為了恢復(fù)國(guó)力，進(jìn)一步安定人民生活，諸葛亮在政治上、經(jīng)濟(jì)上都實(shí)行發(fā)展生產(chǎn)、安定民生的方針政策，使得蜀國(guó)的經(jīng)濟(jì)力量得到很大增強(qiáng)。由諸葛亮治理下的蜀國(guó)可以說(shuō)是三國(guó)之中最有條理的一個(gè)國(guó)家。在其執(zhí)政最初二、三年時(shí)間里，采取閉關(guān)息民的方法，立求恢復(fù)蜀國(guó)元?dú)?；隨后平定了南中，得用南中地區(qū)的富饒，進(jìn)一步充實(shí)了國(guó)力，與東吳聯(lián)盟，改善和西南各族的關(guān)系，實(shí)行屯田，加強(qiáng)戰(zhàn)備；再加上以“嚴(yán)刑峻法”來(lái)打擊“專權(quán)自恣”的貪官污吏和地方豪強(qiáng)，蜀國(guó)上下呈現(xiàn)出一片清明、安定的局面。

自秦漢以來(lái)，李冰父子建成著名的都江堰水利工程，并設(shè)置縣級(jí)管理機(jī)構(gòu)“湔氐道”負(fù)責(zé)維護(hù)和管理。成都平原“水旱從人、不知饑饉”，使四川成為“天府之國(guó)”。為了保護(hù)著名的水利工程都江堰，自漢靈帝時(shí)起，又設(shè)置了“都水椽”和“都水長(zhǎng)”，負(fù)責(zé)管理維護(hù)都江堰水利工程。

蜀漢建國(guó)后，丞相諸葛亮也同樣采取了一系列恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的舉措。蜀漢時(shí)期（公元221-263年），秦漢時(shí)的湔氐道因“湔氐亦皆漢化”，改稱為湔縣，不久改為都安縣，這個(gè)“都安縣”之名來(lái)自“都安堰”。據(jù)說(shuō)，劉備入蜀后，成都平原西部的少數(shù)民族羌人和僚人時(shí)常騷擾湔氐道一帶，威脅“大堰”安全。諸葛亮派大將馬超帶兵前往駐守，出兵前，諸葛亮與馬超相約兩人分別在手心用一個(gè)字寫(xiě)下這次出兵策略。當(dāng)兩只手都展開(kāi)后，兩個(gè)“和”字出現(xiàn)在眼前，兩人相視而笑。馬超到達(dá)后，禮遇羌、僚首領(lǐng)，并將劉璋時(shí)期取名的“鎮(zhèn)夷關(guān)”改名為“雁門(mén)關(guān)”，把“鎮(zhèn)僚關(guān)”改名為“僚澤關(guān)”，使羌、僚和漢族群眾自由通商，貿(mào)易往來(lái)，得到羌、僚首領(lǐng)和群眾的歡迎。每至水利工程歲修，羌、僚首領(lǐng)還派人幫助歲修，不僅搞好了民族團(tuán)結(jié)，還保證了大堰安全，蜀漢政權(quán)全境都安。于是將“湔堰”改名“都安堰”，湔氐縣也更名為“都安縣”。此后，“馬超坪”的地名一直沿用至今。

三

史載，蜀漢建興六年（公元228年），諸葛亮北征，認(rèn)識(shí)到“此堰農(nóng)本，國(guó)之所資”（都江堰是農(nóng)業(yè)之根本、國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱）。于是，他專門(mén)設(shè)置了堰官，主管都江堰的維護(hù)，并征集兵丁1200人常年駐守，對(duì)其進(jìn)行經(jīng)常性的管理維護(hù)。諸葛亮對(duì)都江堰有效的管理，保證了整個(gè)工程歷經(jīng)兩千多年依然能夠發(fā)揮重要作用。同時(shí)大量興建各類灌溉設(shè)施，時(shí)人稱為“諸葛堰”“小諸葛堰”，并且在各地筑堤以防水患。據(jù)民國(guó)《成都志》載：“九里堤在縣西北，堤長(zhǎng)九里，故老相傳，諸葛亮所筑，以捍水勢(shì)”。

諸葛亮在一出祁山失敗之后，為減輕減輕軍費(fèi)、軍餉負(fù)擔(dān)，同時(shí)保證農(nóng)村勞動(dòng)力不因戰(zhàn)爭(zhēng)而流失，以不保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的穩(wěn)定，在軍中實(shí)行“減兵省將”，建立了士兵到期輪換制度，從而使農(nóng)村不因士兵長(zhǎng)期在外作戰(zhàn)而耽誤農(nóng)時(shí)。諸葛亮還十分注重對(duì)工商業(yè)的發(fā)展。他非常關(guān)心鹽鐵業(yè)的生產(chǎn)，并花大力氣極大地利用和促進(jìn)了蜀國(guó)的織錦業(yè)。諸葛亮一方面身體力行，帶頭養(yǎng)蠶務(wù)桑，另一方面設(shè)專職錦官，專門(mén)組織生產(chǎn)、調(diào)撥蜀錦。蜀錦是蜀國(guó)對(duì)外與魏吳兩國(guó)通商的主要商品，其質(zhì)量之精美，遠(yuǎn)勝曹魏。在增加蜀國(guó)國(guó)民收入的同時(shí)，諸葛亮又提倡勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。在諸葛亮的帶動(dòng)之下，蜀國(guó)的絕大部分官員都節(jié)儉成風(fēng)。在諸葛亮實(shí)行了一系列開(kāi)源節(jié)流的治國(guó)方針后，蜀國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了很好的恢復(fù)和發(fā)展。

此后各朝，都以堰首所在地的縣令為都江堰水利工程的主管。到宋朝時(shí)，進(jìn)一步制定和完善了都江堰歲修制度，并施行至今。諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的奉獻(xiàn)精神一直是后人學(xué)習(xí)的榜樣。

諸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯祠，大詩(shī)人杜甫稱贊“諸葛大名垂宇宙，宗臣祠廟肅清高”。并有贊揚(yáng)諸葛亮的七律《蜀相》傳世，原詩(shī)為：

丞相祠堂何處尋？

錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，

隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，

兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。

出師未捷身先死，

長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

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